橫田空域欺人太甚,日本為什麼還能忍?因為德川家康在那一刻“靈魂附體”

國家與國家,民族和民族,真的很不一樣。

在中國人看來,“橫田空域”就是日本的國恥,是可忍孰不可忍!

橫田空域欺人太甚,日本為什麼還能忍?因為德川家康在那一刻“靈魂附體”

橫田空域示意圖

這片空域位於日本的國土腹地,卻由美國橫田空軍基地管理,這裡也是駐日美空軍司令部和美第5航空隊司令部所在地。日方飛機如要進入該空域,必須先向美軍通報申請,否則就有可能被美軍視為“敵機”,即使飛機身份得到追加確認,也要開動防空火力擊落。

2011年3月11日,日本近海發生9。0級地震並引發海嘯,福島核電站因此發生嚴重核洩漏事件,緊急出動救災的日本航空自衛隊,就有一個批次的軍機,因事發突然,忘記向美方提前報備就穿越了橫田空域,結果被美空軍嚴厲警告,險些遭到攻擊。

橫田空域涉及包括東京都在內的“一都八縣”,幾乎攔腰橫貫整個本州島。限制高度自2。3萬英尺(約7010m)至0。8萬英尺(約2438m),呈西高東低的階梯狀態勢。

可想而知,這會對日本的航運業造成多麼大的擋礙。

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橫田空域對航線造成的影響

比如毗鄰的東京羽田機場,航班為突破橫田空域的限制,必須在短距離內急速回旋爬高,升到數千米的高度,或者乾脆迂迴飛行,以避開這段的禁飛區。如此捨近求遠和“特技飛行”而浪費的里程數,每年高達11萬公里,因此而額外消耗的燃油,費用更是達到每年140億日元之巨。

其實還不止橫田空域,還有籠罩在本州西部和四國北部一帶的巖國空域,沖繩上空的嘉手納空域,都是如此,日本飛機非但不能隨意進入,假如美軍運輸機故障墜落造成地面人員財產損失,美國也不會對日本做出賠償。

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也就是說,就好比我家門廳和臥室裡,蹲著幾個惡漢,我非但不能驅趕,出入還要繞著走?

沒錯,但是日本人忍了。

不但忍了,國家還要承擔駐日美軍駐留經費,首相還要為對方總統做司機、球童,而且甘之如飴。最激烈的反抗,也只是在美方要漲“保護費”的時候,討價還價一下下。

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對日本人來說,這其實算不得什麼。

因為就在四百多年前,日本出過一位“忍神”德川家康,時至今日,此人仍是日本的“東照神君”、精神圖騰。

而凡是讀過火坂雅志的《德川家康》的人,一定會懂得,日本人的這種恭敬卑屈、彬彬有禮,絕不是發自內心的祥瑞,而是潛龍勿用、蓄勢待發。

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東照神君塑像

幾乎可以肯定地說,有朝一日假如鷹醬衰敗了,踩得他最狠的人,很可能,就是腳盆雞。

德川家康有多能忍?忍耐之後的反彈,又是多麼快捷有力?

只說一個問題——你是從多少歲開始,才學會忍耐和等待的?

德川家康的答案是:6歲。

6歲那年,他作為人質寄人籬下,從此一直做到19歲,差不多整個童年和少年時代,都是這樣如履薄冰忍耐著走過來的。

14歲,作為政治交易的一部分,他接受了一位24歲、相貌醜陋而且脾氣傲慢的“老姑娘”為妻。

36歲,德川又被人逼迫,殺死了這位妻子,還有二人的兒子:德川信康。這個女人縱有千般錯,畢竟是把自己從男孩變成男人的結髮妻子,德川信康再不爭氣,畢竟是家族嫡長子,卻統統被犧牲掉。

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德川家康畫像

虎毒不食子,看到這裡,正常人已經可以感覺到,此人不是個“正常人”了。

44歲,再次被強加政治婚姻,這回是一個43歲、已經生兒育女的三婚“老女人”,娶來還必須做正妻,就因為,這是她是當時日本戰國雄主豐臣秀吉的妹妹。

是男人,你能忍嗎?

為了生存、為了發展,德川家康都忍了。

所以,有中國網友戲稱德川家康為“老烏龜”。

但從火坂雅志的《德川家康》一書來看,這是不太準確的,應該像日本人那樣,稱他為“狸”——有謀略、有耐心,更有智慧、有決斷的“狸”。德川家康人生的另一條時間線是:

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影視作品中的德川家康形象

21歲,結盟織田信長,依附上了這位戰國第一雄主;

29歲,擺出“空城計”,阻退戰國名將武田信玄。

39歲,織田信長死,臣服戰國第二代雄主豐臣秀吉,被轉換封地、逼婚,卻始終隱忍不發,儲存了實力。

55歲,豐臣秀吉死,老德川帶頭寫“血盟書”扶立幼主,暗中卻挑動豐臣家“文”、“武”兩派內鬥,兩年後發動“關原合戰”,從此確立了霸權。

60歲,建立“德川幕府”,自領“徵夷大將軍”,此後家族統治日本260餘年。

十年過後,發動兩次大阪之役,徹底掃平豐臣家殘餘勢力

74歲,高齡善終。

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曾國藩

有人說德川家康像司馬懿,但仔細想來,也許他更像是曾國藩。

司馬懿出身高門世族,即使一輩子平躺,下限也不會太低。德川家康則是日本一個偏遠小國(其實只相當於中國一個縣城)的沒落城主後代,真實勢力範圍,也就和地方鄉紳曾國藩差不多。

德川家康不是“天下布武”的織田信長,也不是心思靈動的豐臣秀吉,他其實和中國的曾國藩一樣,更接地氣,更像你我這樣的普通人,天生資質平平,資源有限,“飲過風、咽過沙,浪子無錢逛酒家”,經歷了曲折的成長過程,一點點提升自己人生的上限。

不過,看過火坂雅志的《德川家康》,我感覺德川的人生功業,並不是單純地一個“忍”字就能概括的。

忍耐——等待——出擊——成就,這才是德川家康一生的軌跡。

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但很遺憾,我們中很多人第一步就跳了出來,寧為玉碎了;

還有一些人,不夠睿智和果決,在第二步裡慢慢地老去;

少數人闖到了第三步,卻因策略問題,沒有完全打中目標,或者忍耐沒有換來應有的價值……

橫田空域欺人太甚,日本為什麼還能忍?因為德川家康在那一刻“靈魂附體”

那就該好好讀一讀火坂雅志的這一本《德川家康》了。正如松下電器創始人松下幸之助所說:

德川家康的生活方式、經營方法、處世哲學、人格魅力,都是處在複雜現代社會的人們所要學習的。

火坂雅志的這一版《德川家康》,內容精煉、生動好讀,當年是《日本經濟新聞》向資深歷史作家火坂雅志的特邀稿,專為職場人士和文史愛好者量身打造,打造8小時一氣呵成的酣暢閱讀體驗。

“忍”,是男人的成人禮,但絕不該是人生的最後一份禮物。

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