遺憾未娶五姓女的丞相，不過是人生贏家遇到了世家望族

唐朝宰相薛元超晚年的時候對親人說：“我這個人沒什麼才能，雖然享盡榮華富貴，但是平生有三件遺憾的事情，一是沒能參加科舉考試進士及第，二是沒能娶山東五姓家的女子做老婆，三是沒能參加國史的編修。”

唐代筆記小說《隋唐嘉話》載：“

薛中書元超謂所親曰:'吾不才,富貴過分,然平生有三恨:始不以進士擢第,不得娶五姓女,不得修國史。

三大遺憾中，有兩大遺憾是跟文化有關的：科舉考試和國史編修。

那又是什麼原因，使堂堂的宰相大人會遺憾沒娶到山東五姓女子呢？是彩禮太高？是出身不好？還是自己娶的老婆太差了些，對比產生了傷害？我們來看看薛元超的小履歷：

姓名：薛元超，本名薛震，字元超

性別：純爺們兒

籍貫：山西省運城市萬榮縣

出身：河東薛氏（海內望族、關西六姓之一）

職業：做官

親屬成員：

曾祖：薛孝通，北魏車騎大將軍、儀同三司、刺史；

爺爺薛道衡，隋朝吏部侍郎、內史侍郎，詩人；

爸爸薛收，太常卿，秦王府十八學士之一，陪葬昭陵；

姑姑薛婕妤，唐高祖妃嬪；

老婆李氏，巢王李元吉之女，受封和靜縣主；

侄子薛稷，唐睿宗朝宰相，書畫家；

長子薛曜，給事中，書法家，“瘦金體”之祖；

另外兩個兒子和一堆孫子，也都是官員。

薛元超本人9歲襲封男爵。長大之後，深受唐太宗的喜愛，把侄女嫁給了他。之後更是官運亨通，青雲直上，直到成為宰相。死後諡號文懿，陪葬乾陵。

這一帆風順的人生路，不妥妥的人生贏家嗎？

然而這樣一位大人物，位極人臣，娶了李唐宗室之女，卻仍然把沒能娶到五姓女列為人生一大遺憾。那麼，什麼是五姓女，為什麼這麼難娶？

隋唐時期，世家大族在社會上享有崇高地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴。即

隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。

其中李氏與崔氏各有兩個郡望。所以稱之為五姓七望，或五姓七家。

士族政治，萌發於東漢，到了魏晉，人們更加看重門第出身。南北朝時期，少數民族政權為了加強與漢族的政治合作，對世家大族的發展起了推波助瀾的作用。孝文帝時期，曾隆重地對山東（指崤山以東，今山西、山東、河北、河南區域）士族進行排名。

有唐一代，五姓七家的說法更加流行。這些大家族為了保持血統，拒絕與外族通婚，只在內部結成世代婚姻。

唐太宗對此甚為憤怒，命令重修《氏族志》。但是在初稿中，編修者仍然把博陵崔氏排在第一。經過太宗的干預，才提高了李唐皇室的地位。然而，即使是天子出面干預，也不能起到什麼效果，對這些世家大族起不到壓制作用。

一計不成又生一計。唐高宗時，頒佈法律，禁止這些世家大族內部通婚。可惜仍然沒用，他們無視法律，偷偷地在夜晚完成婚嫁活動。

不要說宰相了，哪怕是李唐天子，他們也不放在眼裡。唐文宗曾經向宰相鄭覃提出，讓他把孫女嫁給皇太子。鄭覃心說，我可是滎陽老鄭家的，讓我把孫女嫁給你們小李家，我丟不起那人。轉眼把孫女嫁給了九品官的崔某。氣得唐文宗向大臣們抱怨：“我家二百年天子，難道還不如博陵崔氏和范陽盧氏嗎？”

五姓七望雖然蔑視其他姓氏，自視甚高，但是在整個唐朝時期，他們確實也有這個資本。科舉制度完善前，他們以門蔭入仕，位居高位。等到科舉制度完善，這些世家大族重視教育的家風和知識傳統，使他們重新佔據了巨大的優勢。整個唐朝，從宰相到各個地方官，都有他們的身影。

一個家族想要保持住社會地位，必須要不斷的有人才來支撐。戰亂時，保護血統延續，和平年代，努力繁榮昌盛。

三國時期，諸葛亮家族三人分別效力於三個國家，是為了給家族的存續發展上個三保險。在戰亂年代，無論哪一方勢力最終取勝，都能夠保證家族不被顛覆。

東晉時期，謝安以清淡自許，隱居東山，整天喝酒泡妞，遊山玩水。可是一旦家族的人才凋落，發展遇到了危機，就顧不得別人的嘲笑，東山再起，建功立業。

個人的安逸，隨時都要為家族的利益讓路。

同樣是世家望族的河東裴氏，唐朝時有多達17人為相。

歷仕三朝，數度拜相的裴度有段話說的特別好：凡吾輩但可文種無絕，然其間有成功能致身為萬乘之相，則天也。

一代一代人，都好好讀書，總會有爭氣的兒孫會成功的。

注重家族子弟的教育，堅持讀書的文化傳統。正是這些世家大族能夠成功延續數千年的主要原因。