兒子拿走家中祖傳花瓶，賣出18元換了頓飯吃，專家稱價值40億

“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”富不過三代是一個俗語，源自孟子之言，儘管這是普遍現象，但實質上和很多的條件相關。孟子以道德作為家風代代傳遞下去，才能傳承得最長遠，人才輩出的家族才能經久不衰。

從古至今，人們在教育後代時大多希望後代能傳承家族的優良家風和財富，而不是成為繡花枕頭一樣，做一個“金玉其外，敗絮其中”的人。但實際上，能做到代代傳承的卻是少數。一人家的兒子為了吃飯，將家中瓶子變賣，用換來的18元飽餐一頓。他卻不知道這個隨意拿走的瓶子，居然值40億元。

很多人可能都非常好奇，就一個花瓶，為啥能進揚州博物館，還能值40億。它的全名為元霽藍釉白龍紋梅瓶，產自元朝年間。雖不像故宮博物院那些大件一樣舉世聞名，歷經戰火風霜。它的珍貴之處正是躲避了歷代戰火的洗禮，以至於至今仍能安然存於世間，到現在依舊造型精美，釉彩清晰。

這花瓶原本存於一鄉紳家中，這鄉紳雖家財萬貫，但在文化和教育上沒有太上心，致使家族逐漸衰落。他總覺得家裡有錢就行了，一開始對家中這個花瓶並沒有太多在意，只知道自祖上就世代都守護著。幸好鄉紳還不算太無知，明白既然是傳家寶，那它肯定是有價值的。

時局不太好的時候，為了避免自家的傳家寶被別人惦記，鄉紳一家人用黑色墨水把瓶子都抹黑了，本來絢爛奪目的瓷瓶瞬間變得跟土罐子一樣髒，沒人知道它是什麼價值連城的物件。隨著家道中落，一家人生活舉步維艱，再加上平時好吃懶做慣了，家裡子孫後代沒有一個能吃苦去掙錢的，就靠著變賣祖上資產等著坐吃山空。

鄉紳的兒子在家裡東翻西找，帶著這個被塗黑的梅瓶來到了市場上。家裡已經沒有什麼可以賣的了，所以他認為這個黑瓶子看起來又髒又厚，平時也沒法用，肯定不是什麼值錢物件，能換點零錢應付下吃飯就行。

他隨便找了一個買家，商議一番用僅僅18元的價格就變賣了這個物件。拿到了飯錢的兒子轉頭就去大快朵頤，好不容易才保留下來的傳家寶，就這麼因為一頓飯被賣掉了。買家回家清洗的時候，梅瓶的花紋逐漸顯露了出來。買家這才發現在黑黢黢的墨汁下面有著如此不凡的外貌。

他就拿著瓶子到處找懂行的人問，果不其然，這是個國寶級的元代官窯瓷器。就算是在富庶江南的揚州城，它的存在也是罕見的。當時一名法國的富商一眼相中它，甚至提出願意用40億元買下。與此同時，揚州博物館也提出要收購這個梅瓶，以作為博物館的藏品。所幸買家明白文物珍貴的歷史研究意義，最終還是將花瓶交歸博物館儲存，以免於流落海外。老人還表示，將此物捐給博物館，是為他找到了最好的歸宿，他並無任何悔意。

花瓶距今已有700多年曆史，而且出自官窯。“白龍”圖飾是皇家獨享的，只有皇室貴族才能擺放的最高規格的器具。封建時期的官窯代表著當時最高的瓷器燒製工藝和審美水平，是集大成者，對於當代文物研究有著重大意義。它一度成為禁止出國展覽的文物之一，可見相關部門對於這件文物的重視程度。

花瓶年代久遠，但是依然儲存得十分好，有歷史的積澱，又是完好之物，自然是價值連城的。這個花瓶代表著元朝時期瓷器製作的巔峰水平，有很好的觀賞和研究意義。諸如此類的文物，是歷史的見證者，讓後世的人依靠它們揭開更多的迷霧。

縱觀浩浩蕩蕩的華夏文明，有著值得驕傲的文化歷史和傳承底蘊。愛自己的國家和民族，首先就要尊重和承認歷史。文物不僅代表的是一個國家的歷史，更是一個民族精神的物質載體。在博物館展出的文物，能讓我們穿越千年的時光，直面歷史故事，從中學習。這也是最有力的證據和最有力的話語。

參考資料：

《孟子