慕容復為何一敗塗地？他太愚笨，浪費時間苦練一門他不敢用的神功

郭靖學了降龍十八掌、左右互搏、九陰真經，還有精妙的兵法《武穆遺書》在手，他為何無法守住襄陽？

張無忌身懷乾坤大挪移、九陽神功、聖火令、太極，武林威望超越張三丰，可謂一呼百應，他為何沒當皇帝？

（張無忌劇照）

阿青那越女劍法無人可擋，她有隻身闖入越國王宮挫敗兩千越甲的能力，為何不殺了西施與范蠡雙宿雙棲？

其實從金庸對這些橋段的處理不難看出一個事實，金庸是尊重歷史的，他絕不會為了突出某個角色而寫出違背歷史事實的劇情，即便會以武俠的角度為歷史典故潤色，也斷然不敢改變歷史事件的“結局”。

所以慕容復的失敗自然也是註定的，他想要復興一個亡了數百年的國度，豈不是痴人說夢？但這是讀者從上帝視角來看待問題，作為書中之人，他自然不知道自己“必然失敗”，畢竟武俠世界無奇不有，若是從武俠故事本身的視角來看，他的失敗也是有跡可循的。

一、復興大燕的條件，籠絡人心

整部《天龍八部》的故事劇情基本都是因當年的“雁門關慘案”而起，而當年挑起這宋遼紛爭的人就是慕容復的父親慕容博。

他之所以會這麼做就是為了削弱宋遼兩國兵力，讓他有機會趁勢而起，當然，這事他想得有些太美了，後來的故事也的確沒有像他預料的那般發展。

（慕容復劇照）

接著便是慕容博裝死，一個爛攤子丟到了慕容復的肩膀上，但慕容博早該教導慕容復一個簡單的道理，即“復燕要籠絡人心”，可慕容復這麼做了嗎？

慕容復自登場開始就是一副高高在上的模樣，那“南慕容”的名號讓他顯得有些飄飄然，面對大理世子段譽，他居然不選擇善待，還有些排擠，這哪像是成大事的人？

照理說，段譽愛王語嫣，又是日後有機會成為大理皇帝的人，慕容復就該投其所好，忍痛割愛，何況從西夏駙馬大選一役來看，捨棄王語嫣對於慕容復而言甚至都算不上“割愛”，他壓根就不怎麼愛王語嫣。

沒拉攏段譽，這是他錯失的一次良機，他若結交了段譽，有大理兵力幫忙，復燕的希望不是多了幾分？

（段譽劇照）

而後在少室山大戰，王語嫣勸他與蕭峰合作，他卻見蕭峰被群雄圍攻而選擇加入蕭峰對立陣營，試想他拉攏蕭峰，不又等於拉攏了遼國勢力嗎？這又錯過了一次良機。

其實這種重大的轉折誰都無法預料，慕容復不過是運氣太差罷了，但有一件事卻是他可以掌控的，那便是習武。

二、苦練神功，荒廢時間

對於一個習武之人而言，苦練神功如何會與“荒廢時間”聯絡在一起？尤其是對於慕容復這種野心勃勃的人而言，努力提升武藝自然也是十分必要的，可選對了武功修煉才是正事，選擇不適合自己的武功則是無用功。

慕容復苦練了什麼神功？慕容家最精妙的武功無非兩門，一是斗轉星移，二是參合指，慕容復可將這兩門神功修煉到極致了？自然沒有，參合指他壓根就不懂，這也不怪他，就連他父親慕容博的參合指也未練到家，至於斗轉星移，慕容復始終也只是半吊子水平而已。

為何他學藝不精？就在於他把時間浪費在了不該學的武功之上，筆者所指那武功便是丐幫的打狗棒法。

（蕭峰、慕容復劇照）

原著道：“

公子身子很好，飯量也不錯。這兩個月中，他是在練丐幫的‘打狗棒法’，想來是要和丐幫中的人物較量較量。

”

一招打狗棒法，一練就是兩個月，且不知接下來他還會練多久，因為書中提到他慕容家還施水閣和王家琅環玉洞中的打狗棒法秘籍不全，沒有運功心法，慕容復是強行以外功補心法之不足，賭氣式的修煉這神功。

至於後來他有沒有練成這打狗棒法則不知曉，畢竟他也沒怎麼展示過他修煉這棒法的成果，不過這就是問題所在了，他練這棒法，真的敢用出來嗎？

三、學而不用，廢招無異

無論慕容復有沒有練成打狗棒法，咱們就假設他已經練成，可即便如此，他也斷然不敢使用這套棒法，原因很簡單，這棒法是丐幫不外傳的神功。

《射鵰英雄傳》中洪七公曾提到過打狗棒法對於丐幫的意義，那是由歷代幫主傳承給下一代幫主的神功，是幫主的象徵，即便其威力未必搶過降龍十八掌，但就象徵意義而言，更勝於降龍十八掌。

（洪七公劇照）

慕容復若敢貿然使用此招在江湖中興風作浪，必然會惹來丐幫的質疑，首先是質問他從何得來此招，其次他濫用此招敗壞丐幫名聲，自然也要討個說法。

等於說慕容復修煉這打狗棒法就是費力不討好，荒廢了數月去修煉一門壓根無法使用的招式，這不過是慕容復悲劇人生的一個縮影而已，不過這也怪不得他，任誰扛著“復興大燕”這麼一個不切實際的夢想，也難免如無頭蒼蠅一般病急亂投醫，但他修煉打狗棒法這事還是能以武俠的角度來解釋他的失敗，的確是過於愚笨了。