復活節島上的土著居民來自哪裡?DNA技術勘破謎團!

在太平洋東南部遼闊無際的水域中有一座面積尚可的孤島，此島東距智利海岸3500公里，西距皮特克恩島1750公里。這座島就是享有地球肚臍之稱的復活島。1722年復活節那天，荷蘭航海家羅赫芬來到此島，以後就把這個島稱為復活節島。

復活節島上幾百尊巨大的石雕像以及“會說話的木板”，一直引起一些學者和遊客們的極大興趣。1967年島上修建了一座機場，到此考察研究和遊覽，更加方便了。復活節島氣候溫和，月平均氣溫在15-23℃，夏季盛行乾燥的東南季風，冬季雨量充沛，約達1300毫米。島上的幾座火口湖把降雨儲存起來，成為島上居民飲用的水源。居民的食品主要有甘薯、芋頭、山藥、葫蘆、香蕉和甘蔗等。

在19世紀中葉，復活島上的人口估計在三千到四千，1862年島上的居民被奴隸販子劫掠到秘魯外海的一些島嶼開採鳥糞。被劫掠的一千多島民幾乎死亡殆盡，生還復活島的15名居民不幸將天花帶回，一場瘟疫使得島上民眾再次遭到浩劫，十室九空，滿目淒涼。

1888年智利正式將復活節島併入版圖，並將島民集中到西岸的漢加羅亞村，劃了大約2000公頃的土地作為他們的生活之源。其餘12000多公頃左右的草地則租給了一家英國的羊毛公司。目前復活節島大約有6000人，純土著居民的後裔約佔四分之一，其餘則大部分為移民的各民族勞工的混血後裔。

復活節島上引人意的石像一共有六百餘尊，這些石像的造型大致相同，具有高鼻、窪眼、窄額、長耳、頭昂揚、嘴高噘，一副凜然不可侵犯的神氣。石像一般高4一8米，石臺上最大的一尊高約10米，重達50噸。採石場中已成的最大石像高約12米，未完工的石像還有高達21米的。從散拋在採石場的工具來看這些巨大的石像都是用玄武岩和黑曜石制的石刀、石鑿子之類雕鑿成的。看過的人莫不嘖嘖稱奇。

“會說話的木板”

復活節島上另一引起人們興趣的是島上土著居民製作的“會說話的木板”。這種木板有的長達兩米，板的兩面用鋒利的黑石或鯊魚齒刻滿了象形符號。這些符號有的像人，有的象鳥，有的象魚，有的像草本，有的像船，有的像物，有的則純是一些幾何圖形。刻寫的特點是一行由右而左，一行由左而右。即上、下兩行首尾相連，呈S形。

當年法國傳教士在島上活動，見了這種板，便當作異教徒的邪物付之一矩。他們還放火焚燒了幾間因藏有木板因被島民奉為神聖的小屋。有一個島民用這樣的木板釘了一隻漁船。僥倖逃過了傳教士的耳目，オ使少量這樣的木板儲存了下來。據稱留存下來的木板一共有25塊，但已是殘缺不全了，現分散藏在世界的一些博物館裡。

1864年這些“會說話的木板”開始引起學者們的注意。據稱，“會說話的本板”是島上的博學者吟唱聖詩或講述傳奇時隨身帶備用的，內容有頌神歌，詩歌、譜志、大事志和傷亡的名單等等。那麼這些島上的土著居民到底來自哪裡呢？

根據DNA技術手段檢測，現在復活島上的土著居民跟波利尼西亞人同出一系，最遲在13世紀左右遷入。今天在島上所見的石像和石臺源於古代波利尼西亞人的一種宗教儀式。據發掘，石臺下築有穴，發現過大量骨骸，因而有的學者認為至少部分石像是用來祭祖的。

至於那些“會說話的木板”，有的學者斷言這些木板上所刻的象形符號是由120種要素組成的玻利尼西亞人的象形文字，這些要素透過各種不同的組合能構成一千餘種複合標記。但是，有的學者推板上的寫物不一定是文字，而很可能只是一些幫助憶的符號。

有一種看法與上述看法是大相徑庭的，認為復活節島上的土著居民是利用東南季風和洋流從南美洲西岸來的印第安人。不過此說法，應者寥寥。