《論語》解讀：朝聞道,夕死可矣

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”4。8

字詞解釋

“朝”，早上的意思

大意

孔子說：“早上聞道，晚上死都可以了。”

導讀

在中國傳統文化中，“道”可說是使用最廣、出現最頻繁的一個概念，也是歧義最多、內涵最複雜的一個概念，極常見卻又極不易把握。小到做件事的途徑、方法、規矩，大至人生真義、社會理想，甚至萬物源頭、宇宙終極，都可以叫作“道”。而且各家各派都使用“道“這個概念，而表達的意思卻往往同中有異、異中有同。《論語》中的“道”也有大有小，含義不一，讀的時候要隨句分梳、細心領會。

孔子這句話裡的“道”顯然是大道而非小道，是關於人生乃至宇宙的終極大道理。這裡的“聞道”其實並非是聽說了一個什麼真理，而是透過畢生的修養達到了與道為一的高度。與道為一，其實也就是與天地萬物為一，與宇宙為一。這是可能的嗎？

如果從形而下的角度來看，當然不可能。但是從形而上的角度去思考則並非不可能。生命體上的一個細胞就具備這個生命體的全部資訊，取一個細胞就有可能還原整個生命體，這是現代全息科學已經證實了的。人就是宇宙的一個細胞，人與宇宙萬物同構，人的一身就儲存著整個宇宙的資訊，人一旦完全認識了自我，也就可能認識宇宙萬物，從而在某一瞬間達到一種與宇宙萬物為一的精神境界。在這種時刻，主客合一，物我兩忘，主體感受到的情緒是完美和狂喜，自信而自得。這時主體所經歷的心理過程大概類似於馬斯洛（ A。 H。 Maslow，1908～1970）所說的“高峰體驗”。

《中庸》說：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”孟子說：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。”“萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉。”（《孟子，盡心上》）陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”這些話都是在說一個道理，即人與宇宙萬物如何可以為一，怎樣為一。

至於一個人達到與宇宙萬物為一，亦即與道為一的精神境界後所獲得的高峰體驗是什麼樣子，我以為北宋理學家程顥《秋日偶成》詩說得最好：“閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思人風雲變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”

這就是孔子說的“聞道”一個人透過畢生的修養達到了這樣的精神高度，於是獲得一種徹底的精神解放，一種從未有過的自信自得，一種狂喜般的高峰體驗。人生至此，還有何求？故曰“夕死可矣”。

用閱讀去了解這個世界，然後愛上它

——

想了解更多精彩內容，快來關注