還記得芙蓉花神晴雯嗎？花朝節說說《紅樓夢》裡的十二花神！

以花喻人是《紅樓夢》的一種常用的寫作手法。聰明靈秀的女孩子和芬芳美麗的花朵相得益彰，花有了美人的品格，美人有了花的神韻。

林黛玉的生日是二月十二花朝節那天，林黛玉在《紅樓夢》裡儼然有著群芳之主的地位。大家是否還記得怡紅院最風流靈巧的丫鬟晴雯之死嗎？晴雯夭亡於芙蓉花開的秋季，小丫鬟順著寶玉的意思說晴雯到了天上做了芙蓉花神。寶玉身心大暢，極口稱是，道：“你不識字看書，所以不知道。這原是有的，不但花有一個神，一樣花有一位神之外還有總花神。”

晚清末年，畫家吳友如真的創作有一幅《十二花神圖》：

一月梅花花神柳夢梅

柳夢梅是湯顯祖戲劇《牡丹亭》的男主人公， 是一名家境貧寒的書生，他與杜麗娘相識於夢中，於牡丹亭畔芍藥欄邊定情。杜麗娘因相思成疾鬱鬱而終，兩人再次相見時竟已人鬼殊途，沒曾想他們的愛情感動了閻羅判官，使得杜麗娘還魂復生。故事一波三折，最後有情人終成眷屬。

柳夢梅和杜麗娘是大膽追求愛情，並忠貞於愛情的典型人物。柳夢梅名字中有了一個梅“字”，因為杜麗娘死後葬在了梅花觀，三年後，柳夢梅路過此地，在花園中拾到了杜麗娘的真容，從此展開了人鬼之戀，故作為梅花花神。

《紅樓夢》中的梅花寓薛寶琴。琉璃世界白雪紅梅正是賈寶玉與薛寶琴的寫照。而且我們還記得薛寶琴的懷古詩之一：不在梅邊在柳邊，她的夫婿便是梅翰林之子，只是最終如何誰也說不清楚了。

二月杏花花神楊玉環

雲想衣裳花想容，眾說周知楊玉環是唐玄宗的寵妃，她與唐玄宗的愛情故事被白居易作為忠貞愛情的代表寫入了《長恨歌》，感動著一代又一代的讀者。七月七夕長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

據說楊貴妃被迫自縊，就是在一棵杏花樹下。 戰亂平息後，傷心的君王走到杏樹林，彷彿看到了楊玉環在其中翩翩起舞，原來她成了司職二月的杏花神了！

《紅樓夢》杏花寓賈探春，日邊紅杏倚雲栽，必得貴婿的讖語。

三月桃花花神楊延昭

楊家將滿門忠烈，碧血丹心。楊延昭人稱楊六郎，事實上他是是北宋抗遼名將楊業的長子，在與遼兵作戰中，楊延昭威震邊庭，人們稱楊延昭守衛的遂城為“鐵遂城”。宋真宗稱讚他“治兵護塞有父風”。遼國人認為北斗七星中的第六顆主鎮幽燕北方，是他們的剋星，遼國人就把他看做是天上的六郎星宿下凡，故稱為楊六郎。

楊延昭似乎與桃花沒有什麼直接的關係，因為桃木有驅兇避禍的作用，而桃花丹紅如血，美麗動人，於是人們把三月桃花花神的冠冕頒給楊延昭。

《紅樓夢》桃花只能賦予襲人了，她

在抽花籤的時候抽到了一朵桃花，桃紅又是一年春。而且襲人平素最喜歡穿桃紅色的裙子。

四月薔薇花神張麗華

張麗華是南北朝時期南朝陳後主陳叔寶的妃子，李延壽《南史》記載其“特聰慧，有神彩，進止閒華，容色端麗。才辯強記，善候人主顏色。” 禎明三年（589年），隋朝滅亡陳朝，張麗華因“禍水誤國”被長史高熲所殺。後人憐惜張麗華的命運，令其為薔薇花花神。

你還記得《紅樓夢》薔薇花下畫薔的女孩麼？她就是齡官，一個身份卑微的戲子，憧憬著愛情和自由的可貴的女孩。

五月石榴花神鍾馗

鍾馗是中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神，自唐代以來廣泛被作為門神，後來被道教納入神仙體系，主要職能是捉鬼。鍾馗鐵面虯鬢，相貌奇異，然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿。

石榴“千房同膜，千子如一”，寓意多子多福。石榴紋也是古代藝術品經常使用的裝飾紋樣。武則天曾封石榴為“多籽麗人”，明清時期瓷器上的石榴紋，多以“榴開百子”為基本寓意進行裝飾。

古代婦女著裙，將裙子染成像石榴花之紅，稱為“石榴裙”。女子還喜歡鬢邊簪戴石榴花。在一些鍾馗畫像中，頭上也戴著石榴花，這是為什麼呢？因為農曆的五月，是石榴花開得最鮮豔的季節。而且五月，尤其是五月初五是一個“五毒”盡出的日子。人們要在這一天採用各種方式辟邪祛毒。從清代開始，人們又用斬妖除魔大神鍾馗來負責端午節的辟邪任務。因五月也是石榴花盛開的季節，古人認為紅色也能辟邪，便將鍾馗和石榴花組合在一起，並冠以“五月花神”之稱號。

《紅樓夢》石榴花之主自然是賈元春了，榴花開處照宮闈，其人生如石榴一般的絢麗，其省親盛況卻也如榴花一樣短暫。

六月荷花花神西施

西施，四大美女之一，秋末期出生于越國苧蘿村。自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她忍辱負重，以身救國，被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

相傳，農曆六月是荷花神女西施的生日。每年此時，諸暨當地人人自發地點荷花燈、吃荷花宴，以此祭奠西施。西施故里有碧水清流的荷花池。《聖濟總錄》記載有西施用荷花製成清露食用的故事。李白詩中寫有“鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施採，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。”百姓為了紀念西施的美麗和“出淤泥而不染”的品質，把她敬奉為“荷花神女”。

根並荷花一莖香，香菱便是《紅樓夢》裡的荷花女神吧！

七月鳳仙花花神石崇

青娥紅粉歸何處，慚愧當年石季倫。石崇（249年-300年）是西晉時期文學家、官員、富豪，“金谷二十四友”之一，大司馬石苞第六子。永康元年（300年），賈后等為趙王司馬倫所殺，司馬倫黨羽孫秀向石崇索要其寵妾綠珠不果，因而誣陷其為亂黨，遭夷三族。晉惠帝復位後，以九卿禮安葬石崇。

鳳仙是民間公認的七月花魁，傳說西晉富豪石崇是鳳仙花的花神。有這樣的傳唱：“七月花神晉石崇，巾幗園中景不同。五色鳳仙開爛漫，佳人喜染指頭紅。巫山隔，水運通，鵲橋仙女巧相逢。一片彩霞雲飄渺，四時佳興與人同。”

《紅樓夢》裡的賈巧姐出生於七月七日七夕節，正是鳳仙花開的季節。鳳仙花不高貴，田間地頭處處盛開，卻也深得女孩子的喜歡，可以點染指甲。巧姐最後流落為農婦與鳳仙花的美麗平凡很相宜。

八月桂花花神綠珠

綠珠據說姿容絕豔，世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。石崇為交趾採訪使，以珍珠十斛得到了綠珠。孫秀使人求之。崇謂綠珠曰：“我今為爾得罪。”綠珠泣曰：“當效死於官前。”因自投於樓下而死。綠珠雖然只是一個身份卑微的婢妾，但有氣節、知道感恩，忠誠無二。因此古人高度評價綠珠的品格，並封其為桂花花神。

《紅樓夢》裡的夏金桂來自桂花夏家，家中有上百頃的桂花，自詡桂花為嫦娥花。不過夏金桂心腸歹毒，心胸狹窄，誰讓她遇到了呆霸王薛蟠呢？誤許了終身。夏金桂的性格與桂花的濃烈芳香很合拍哦。

九月菊花花神陶淵明

陶淵明， 東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，留下了“採菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。菊花盛開於秋風颯颯之際，象徵著高潔的品格和不屈的精神，不與百花爭豔。因此人們說菊花，花之隱逸者也。陶淵明喜愛菊花，也有菊花的品格，作為菊花花神最為恰當。

菊花美麗高潔勇敢堅強，簡直就是我們最可愛的《紅樓夢》主角林黛玉的化身，在菊花詩社中可是瀟湘妃子林黛玉奪魁哦！

十月芙蓉花神謝素秋

謝素秋是傳奇小說中的人物，系北宋汴京名妓。與山東才子趙汝州，叄載神交，互相傾慕，但因各處天南與地北，無法見面。幾經周折，有情人方成眷屬。芙蓉花盛開於深秋，又被稱為“拒霜花”。蘇東坡詩曰：“千秋掃作一番黃，祇有芙蓉獨自芳，喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。” 古人對芙蓉一向有很高評價，說它清姿雅質，獨殿群芳。謝素秋對於愛情的執著令人感動，特為芙蓉花神。

芙蓉花神自然是晴雯了，連小丫鬟都言之鑿鑿，我們也希望這美麗而薄命的芙蓉花屬於晴雯。晴為黛影。黛玉那句“莫問東風當自嗟”倒也契合晴雯的悲劇。

十一月山茶花花神白樂天

白居易字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白

居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易有“詩魔”和“詩王”之稱。

白居易雖然仕途不暢，但為官清正廉明，杭州刺史任內，主持疏浚六井，並且治理西湖。西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤。由於杭州產名茶白乳、紫筍，白居易也迷上了茶花與品茗，他有茶詩五十多首，是我國大量將茶融入詩作的第一人，後世尊他為十一月茶花花神。

《紅樓夢》裡沒有茶花的描寫，卻有愛茶的妙玉。妙玉的高雅，潔淨如茶的清幽，其熱烈的內心又如茶花的美豔。

十二月臘梅花花神老令婆

老令婆即佘太君，佘賽花，宋代名將楊繼業之妻。據清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑 》中記載：折恭武公克行神道碑，在府谷縣孤山堡南，敘折太君事，世以此碑為折太君碑。考折太君，楊繼業妻折德扆女也，墓在保德州南折窩村。折太君即是歷史上的佘太君。佘姓是後來說書人以訛傳訛，用了同音字所致。臘月是一年的歲尾，臘梅花凌霜傲雪，笑傲寒冬，象徵著佘太君烈士暮年壯心不已，以及忠君愛國的高尚品格。

如果在《紅樓夢》裡找一朵臘梅，只有李紈了。李紈抽花籤是一支老梅，竹籬茅舍自甘心。畢竟李紈在群芳中年齡最長，資格最老。年輕守節，清淨孤獨，亦如臘月的梅花，孤單地面對淒冷的生活。

在歷史上十二花神的說法不一，《紅樓夢》中也經常以多種花寓一人，或者一花喻多人。本文姑且以清末畫家吳友如十二花神說敷衍一番，並且將《紅樓夢》中與之相類的女孩做比。在花朝節剛剛過去的春季，紀念這些如花的女孩們。千紅一窟，萬豔同杯，只有她們的美麗與精神永駐讀者的內心。

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