看完才知道，很多人對出家人的誤解太深了

有些人眼裡的出家人不是人，是神。

看見出家人用手機、坐汽車都要說一說，似乎忘記了當下是什麼時代；

還有的人想當然地認為，出家人就應該住在深山老林，過極其清苦的生活；

甚至把出家人看成聖人、不食人間煙火的人……

針對此類誤解和某些困惑，如孝法師娓娓道來的開解，讓人如飲甘露。

如孝法師

文/如孝法師

一、

親近出家人，實為親近三寶

皈依三寶的弟子要有正知正見，出家人有他們的規則，在家人不要管，你管不好把自己也陷進去了。

你親近出家人，叫做親近三寶。人能弘道，非道弘人。

佛陀的使命已完成，他進入涅槃前將三寶的事業託付給了凡夫僧。他只提了一個條件，說：“你們出家就好。”

佛陀說只要這個人願意出家，出得了家，他就能夠護持三寶不滅。至於他個人不圓滿怎麼辦？佛陀講：“我來供養他。”

二、

想法不能太偏頗

從現實來講，每個人都在真實地活著，都很不容易。

大家不明白出家人的不容易，所以把出家人看成聖人，看成不食煙火的人，這都偏離了中道，就會有一些過激的看法。

有些甚至有點莫名其妙，比如看見出家人拿手機、坐汽車都要說一說，在這個時代離開這些行嗎？

如果還待在深山老林裡面，怎麼樣去弘法呢？不要說弘法了，要怎麼樣去做人呢？

中國人有一句話：“己所不欲，勿施於人。”人的想法不能太偏頗。

三、願意苦修，不代表就該顯窮苦相

有些人可能自身福報不具足，覺得出家人比他的福報還要大。

他不明白，出家人本來就比任何人福報都大，他福報不大能出得了家嗎？

他吃十方供養，為十方帶福帶財，沒有一點福報，幾天就折騰沒了，命就保不住了。

出家人願意苦修，但並不代表他就是窮苦之人，應該顯窮苦之相。出家人上陪帝王，下陪乞丐，“欲從千人頭上過，先從萬人足下行”。

四、我們應該矯正自己的知見

人的眼光把出家人看成失意者、失智者，會有各種各樣的問題和看法，時代變了，人們對佛教有些瞭解，就會理性正確地去看待。

大家皈依以後，要成為一個有正知正見的佛教徒，要有一些免疫力。

一些人把佛教看得好像不允許有一點點的不清淨，可是他們不知道佛陀對於出家人的態度是非常中道、非常宏觀的。

連佛陀都入世，何況擔當弘法利生的出家人呢？所以我們應該矯正自己的知見。

五、恭敬三寶

是不是見到所有的出家人，我們都要恭敬呢？

恭敬是一種禮節，我們不是恭敬哪一個人，而是恭敬三寶。

你看到的出家人不代表個人，而是代表三寶，這樣去作意，就不會覺得給出家人頂禮有失身份。

六、可以遠離，但請勿誹謗

當然這個時代出家人也會有很多問題，但佛弟子要明白一個原則，好不好是他個人的事，我們恭敬他是自己受益。

好的僧人，你就去跟他修行、學習；不好的，你就可以遠離，但不能誹謗。這叫做中道，也是一種智慧。

七、最應該換的是自己的態度

世間本來都是蹉跎的，在蹉跎的因緣下，我們還能夠修行佛法，真的需要很多的發心。不能稍微不如意就退換法門。

換來換去，其實最應該換換自己的態度。

所以，我們一定要懂得在生活中修行，我們皈依三寶是為了什麼？尋求智慧，不是尋求宗教。