承言鋭畫:中國藝術的隨緣性

承言鋭畫:中國藝術的隨緣性

趙承鋭彩墨作品《步步為蓮》

畫家曾宓先生曰:現在的國畫,似乎有點兒走過頭了。冷靜地權衡一下古今中外的藝術,我還是喜歡“天人合一”的意向表象。透過自然界多彩的自然屬性,表現主觀人性的個體化體驗,以簡約的筆墨進入純淨的藝術境界,這是東方畫家卓越的貢獻!

承言鋭畫:中國藝術的隨緣性

水墨作品《採蓮南塘秋》

審美感覺決定了人的關注品味,它是知識結構上的特定品質和個性定位。在生活中,關注的品位高,才能利用好自己的美感經驗,不斷捕捉生活中有價值的現象,不斷積累感受,從而提高藝術的判斷和構造能力。

我說不清自己的藝術觀念是什麼。這或許就是中國藝術的隨緣性。好在這不一定是件壞事,因為理念有時會干擾感覺的演化,阻隔想象力的自由馳騁,繪畫也就缺少了活生生的靈性。

承言鋭畫:中國藝術的隨緣性

趙承鋭的水墨作品《蓮花開落自在清淨》

曾宓先生還說:當今藝術形式之復歸,並不證明古人的超凡的視覺能力或藝術概括力,而只能歸功於一種朦朧的藝術感覺以及恰到好處的表現力。能從古藝術品中看到更多的藝術價值的因素的慧眼,當然屬於現代藝術家。我們可以從古人那種創造性中學到的東西,只限於:表達的願望和表現的手法、質樸內在的意念,僅此而已。

感覺的更新,是提高畫面境界的決定因素,新的感覺是從原有的舊的感覺中建立起來的,感覺由認知水平和想象力組合而成。

對藝術創造,最重要的能力是想象與判斷。想象是無中生有,判斷則是區別與選擇。

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