7位幸運詩人,只留傳下來一首詩詞,卻成千古名作
在文學史上,有一些詩人,像極了唐代詩人張若虛。
他們是“不幸”的,終其一生,只留下一首詩或詞,他們無雙的才華,沒有得到更多的展示。
他們又是“幸運”的,只有一首詩流傳於世,而這唯一的詩,卻成為傳世名作。
1、金昌緒,唐朝餘杭(錢塘)(今浙江杭州市)人,身世不可考,詩傳於世僅《春怨》一首。
春怨
金昌緒〔唐代〕
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。
啼時驚妾夢,不得到遼西。
這首詩,語言生動活潑,具有民歌色彩,而且在章法上還有其與眾不同的特點:它通篇詞意聯屬,句句相承,環環相扣,四句詩形成了一個不可分割的整體,如果從思想意義去看,它看來只是一首抒寫兒女之情的小詩,卻有深刻的時代內容。它是一首懷念徵人的詩,反映了當時兵役制下廣大人民所承受的痛苦。
2、崔郊,唐朝元和間秀才,《全唐詩》中收錄了他的一首詩。
贈去婢
崔郊〔唐代〕
公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。
詩人以此詩贈給心上人,既寫女子的不幸,也描述了自己所愛被劫奪的哀痛,而造成這種痛苦的,正是那些只顧個人喜惡的侯門貴族、公子王孫。作者並沒有直接指斥,但詩中流露出的弱者的哀怨、深沉的絕望,卻比直露的指斥更厚重,也更能激起讀者的同情。
3、林升,字雲友,又字夢屏,溫州橫陽親仁鄉蓀湖裡林坳(今屬蒼南縣繁枝林坳)人,《西湖遊覽志餘》錄其詩一首。
題臨安邸
林升〔宋代〕
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
暖風燻得遊人醉,直把杭州作汴州。
北宋靖康元年(公元1126年),金人攻陷北宋首都汴梁,趙構逃到江南,在臨安即位。當政者只求苟且偏安,大肆歌舞享樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的。
4、唐婉,字蕙仙,越州山陰(今浙江紹興)人。她和表哥陸游的愛情故事流傳千年,唐婉也因一闋《釵頭鳳》展示了自己的才華。
釵頭鳳·世情薄
唐婉〔宋代〕
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。
曉風乾,淚痕殘。
欲箋心事,獨語斜闌。
難,難,難!
人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索。
角聲寒,夜闌珊。
怕人尋問,咽淚裝歡。
瞞,瞞,瞞!
《禮記·內則》雲:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”陸母就是根據這一條禮法,把一對好端端的恩愛夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質,極為準確有力,作者對於封建禮教的深惡痛絕之情,也藉此兩字得到了充分的宣洩。
5、志南和尚,南宋和尚。志南是他的法號,因他出家做和尚,故叫僧志南,俗姓待考,能詩文。
絕句
釋志南〔宋代〕
古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風。
在詩人眼中,禪就在古木中、溪水裡、篷船上、杖藜頭,在小橋東邊,在老僧心頭,在杏花雨中,在楊柳風裡,在那沾而欲溼的涼意中,在吹面不寒的清柔裡,禪就是春天,就是一切的一切,就是絕句,就是詩!
6、錢福,明代狀元,字與謙,因家住松江鶴灘附近,自號鶴灘。詩文以敏捷見長,有名一時,根據文嘉詩文修改的《明日歌》流傳甚廣。
明日歌
錢福〔明代〕
明日復明日,明日何其多。
我生待明日,萬事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋來老將至。
朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
這一首詩七次提到“明日”,勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下,不要永遠等待明日而浪費時間,蹉跎光陰。詩歌的意思淺顯,語言明白如話,說理通俗易懂,很有教育意義。
7、金聖嘆,名採,字若採。明末清初蘇州吳縣人,著名的文學家、文學批評家。金聖嘆的主要成就在於文學批評,對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。
七絕
金聖嘆〔未知〕
天悲悼我地亦憂,萬里河山帶白頭。
明日太陽來弔唁,家家戶戶淚長流。
相關文章
- 2021-09-13眾人只曉詩人逸,幾個能知淚宛溪,鳥語七絕古詩!
- 2021-09-09寒冬雨意遙,詩人筆下的初冬和寒夜,是恬淡寧靜的空靈的美
- 2021-06-22尚雯婕一首《最終的信仰》,驚豔全場,學員們抑制不住的激動!
- 2021-05-17《明日邊緣2》遙遙無期?前作女主透露:成本太高
- 2021-05-09懷舊經典,陳百強一首《偏偏喜歡你》重拾青春記憶!