打油詩和詩的界限在哪裡？

打油詩和詩的界限在哪裡？比如：舉頭望明月，低頭思故鄉。他就是詩， 可是你如果改成了：舉頭望明月，低頭思婆娘。它就成了打油詩。 那麼詩和打油詩的界限在哪裡？首先我們確定一點，打油詩也是詩。那麼我們要如何區別打油詩呢？這也就是題主的問題，區別詩和打油詩的界限在哪？是有界限的，但是這個界限相當的模糊。詩的特徵我們就不說了，即可高雅大情懷，又可悲傷小情調，好像並沒有什麼不適詩歌不適合表達的，為何又多出一個“打油詩”的類別呢？打油詩有哪些特徵，我們羅列幾首出來和一般詩歌進行對比，看能否找出不同。

首先看打油詩宗師張打油的開山之作：詠雪天地一籠統，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上腫。還有詩僧王梵志的關於“土饅頭”的詩：王梵志：饅頭詩城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。還有近代打油詩之王張宗昌司令的一些打油詩：詠雪什麼東西天上飛，東一堆來西一堆。莫非玉皇蓋金殿，篩石灰呀篩石灰。我們大致可以看出打油詩的特點無非是：通俗，詼諧，機心。其實我們從寫法結構上是無法區分打油詩的，我們只能從語言的淺白上來做出判斷，但是打油詩雖然不避俚俗粗陋，卻有一種流於表面的幽默，甚至還有機巧的靈思。而幽默詼諧和機心其實和絕句律詩並沒有什麼差別（寫苦情的除外），那麼就只有從通俗上來辨別了。說簡單些：一字改半天，捻斷數根鬚的就不算；俚語俗腔開口即來，人人一聽就懂，並且會心一笑的基本上就是這個路數了。

打油詩也不簡單，要有靈機一動，要有幽默詼諧，才能是眾口相傳。而流俗正是打油詩和詩的最大區別，但是這個區別的界限是模糊的，隨著社會變化的，雅俗也是在不斷轉換變化的，這種東西沒有一個成文的標杆理出來，全靠老百姓心裡的那桿秤。無非就是意境與文筆。其實這也就是寫詩最基本的東西，還是那句話，打油詩和好詩沒有詩體之分，只有雅正和流俗的區別。有很多東西，一旦真正高雅起來，就沒有了。像二人轉一樣，上了大雅之堂，就沒人看了。打油詩也差不多，你要真把他整精緻、高端了，它就不是打油詩了。