引導人人向善是最大的政治—領悟《論語》之三十五
或謂孔子曰,子奚不為政?子曰,《書》雲,“孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。”是亦為政,奚其為為政?
有人對孔子說,你為什麼不參與政治啊?
孔子回答,《尚書》上說“孝道是最重要的,也是最美好的。要做到孝順父母,友愛兄弟,並把這種風氣影響到政治上去”,這就是參與政治了,為什麼一定要去做官才算參與政治呢?
在官本位制的古代中國,從孔子到大多數士人都認為搞政治、當官是讀書人的最佳出路,而孔子卻為了實現自己的政治理想,到處求官參政而不得,所以有人出此一問,也許有譏諷之意。
但孔子回答的很好,他是從什麼是政治的角度展開自己的觀點。中國幾千年最大的政治就是治國,而治國之道就是“以孝治天下”。這是歷代統治者打出的最重要的口號,直到清朝滅亡,所有的封建王朝,概莫能外。當然,歷代統治者的目的是透過宣傳“孝道”,把孝道作為維持當時社會制度和社會秩序的道德力量,進而要求對君主的盡忠。
所以孔子說,居家過日子,你踐行了孝道,並且把這種風氣發揚光大,影響到他人,等同於參與政治,不一定當官才是參政。
在二十一世紀的今天,我們領悟孔子這一段教誨時,沒必要把重點放在“孝道”上,應該從人的社會性角度,認識到不管主觀願望如何,我們都會參與政治,並應該發揮各自的積極作用。因為,一個社會的政治清明,除了統治階級制定的法律法規和體制要順應時代要求,每位公民的參與度和素質高低也非常重要,正是大家形成的合力最終鑄就了社會發展方向,故按照核心價值觀的要求,人人向善並遵守規則就是最大的政治。
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