有辱能忍, 才能隨意屈伸

塵世之中，人們總會在一些事情上不經意表現出些許驕傲、自負，有幾個人能把“彎腰”與“低頭”的智慧牢牢記在心裡呢？

真正有學問、有能力的人，明明自己的修養與知識都在其他人之上，但是他每次總是謙虛地向別人請教，真正做到了“不恥下問”。

曾經有人問柏拉圖：“像您這樣的大哲學家為什麼還要那麼謙虛呢？”柏拉圖說：“據我所知，人的知識就像是一個圓圈，圓圈裡面的是你已經知道的知識，圓圈外面代表的是你未知的知識。自己的圓圈越大的人越會發現自己的知識很不足。”

這一點，就像我們說的：越是成熟的稻穗越是往下彎腰，一個人越是成熟，他的態度就越是謙卑，但這並不表示他就是卑微的。

不能則學，不知則問。我們固然不是神通廣大的超人，顯然也不是博古通今的學者，為此，我們要向有能力的人請教，向知識豐富的人學習，千萬不能因為自己滿腹經綸而看不起別人的學識，也不能因為自己是無能之輩而小瞧自己。

“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”這是再簡單不過的道理，可連許多高僧大能都難免有自滿的時候，我們普遍人就更要時時自省了。

人外有人，天外有天。做事應當謙虛認真，不要滿足於現狀；處事要耐心謹慎，不能心浮氣躁。你只有將自己的姿態放低，才能從別人那裡學到智慧，從而豐富完滿自己的人生。

別再不齒於自己低下的頭顱和彎下的腰肢，你要明白，那壓彎我們腰肢的並不是外界的金錢權勢，而是我們自己成熟的智慧。

不管你承不承認，這個世界是不圓滿的，不圓滿就會有不如意，不如意就會有辱。在佛家看來，一切不如意就是辱，一切痛苦就是辱。

因此，忍辱是消除煩惱、獲得快樂的絕佳方法，它是一種大度，是自我意志的磨練，是一種自信心的表現，是一種成熟人性的自我完善，更是一種處世策略。

生活中，我們很少遇到大“辱”，然而小“辱”往往時有發生，我們應該如何去做呢？人生在世，總得有點追求。無論身處多深的苦難中，只要找到生存的意義，找到可以為之奮鬥的目標，樹立自己的理想，再大的困難也無法將你擊倒。

為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，剛柔並濟，無往不利。能屈能伸，屈是能量的積聚，伸是積聚後的釋放；屈是伸的準備和積蓄，伸是屈的志向和目的；屈是充實自己，伸是展示自己；屈是柔，伸是剛；屈是一種氣度，伸是一種魄力。

伸後能屈，需要大智；屈後能伸，需要大勇。屈有多種，並非都是胯下之辱；伸亦多樣，並不一定叱吒風雲。屈中有伸，伸時念屈：屈伸有度，剛柔並濟。

人生有起有伏，當能屈能伸。起，就起他個直上雲霄；伏，就伏他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個清澈見底。這是多麼奇妙、痛快、瀟灑的情境啊！最後一定要記住：忍耐，不能讓你立地成佛，但能讓佛慢慢對你訴說。