最有牌面的新生兒，出生時有軍隊守護產房，出生後鳴禮炮13發慶祝

宋朝王安石曾有詩云“聖人道大能亦博，學者所得皆秋毫。”詩中所指代的聖人恐怕大家都知道，那就是孔子。公子出生於公元前551年，是春秋時期有名的思想家和教育家，與道家的老子一起並列為國家相同等級的“大祀”。

孔子的後裔在幾千年來一直不斷的繁衍，並且從來沒有斷更過，因此在民間就有“天下孔姓一家人”的稱呼。而在民國時候，有一個最有牌面的新生兒，這個新生兒是孔子的第77代子孫，他出生的時候不僅有軍隊守護產房，而且在出生後政府放禮炮13發以表示慶祝。足以可見，孔子和他的後裔地位尊崇，歷來享受到了崇高的待遇。

這個享受特殊待遇的新生兒就是後來到孔德成。他不僅是孔子的第77代子孫，而且還是襲爵第31代衍聖公。何為“衍聖公”？也是為聖人繁衍子孫的一種特殊稱呼，這種稱呼也是伴隨了一定的榮譽，而且這種稱呼也只有孔子後裔中的歷代嫡長子才可以擁有。“衍聖公”名號最早始於1055年，當時宋仁宗在位孔子的後裔封爵的時候，直接冠以“衍聖公”的稱號。從此以後，這個稱號便在孔家後代中一直流傳。

在歷代的王朝統治者看來，孔子制定了一系列有助於維護國家統治的制度和思想，因此孔子的後代中，只要有衍聖公的存在，那就意味著這個國家會長治久安。而在民國的時候，到孔德成的父親孔令貽的時候，他是30代衍生公。

但是孔令貽雖然年近五旬，卻依舊膝下沒有兒女，這不僅對於封建時代的孔家來說是一個恥辱，而且對於北洋政府也是一種莫大的威脅。因為當時的統治者本來就是一個信奉儒家的人，他特別喜愛傳統文化，並且一度認為，只有孔令貽誕下第31代衍聖公，這樣對於整個民國來說才是一種吉兆。

因此，在當時整個高層都對孔家後人有著莫名的期待和寄託。這讓孔令貽感到壓力山大，他為了能夠擁有子嗣，便開始了大肆蒐羅民女的過程。然而，無論是正妻還是小老婆，都沒有給他誕下一兒半女，這讓他十分懷疑自己的能力。後來，在他正妻病故以後，孔令貽為了繁衍子嗣，在很短的時間內就娶了自己的丫環王氏。

他認為自己的丫環屁股大是好生養的標誌，於是將全部的希望也寄託在了自己的丫環王氏身上。誰也也沒有想到的事，還真讓孔令貽給賭對了，沒過幾年，王氏先給孔令貽生下了兩個女兒孔德齊和孔德懋，這讓孔令貽看到了生兒子的希望。

在1919年，丫環又懷孕了，本是一件十分欣喜的事情，沒想到這時孔家發生了變故，那就是孔令貽沒有等到自己的孩子降生便病逝了。他至死都不知道他留下的到底是兒子還是女兒。而孔家第30代衍聖公病逝的訊息，也讓民國高層十分震驚。

為了能夠安撫眾人，並讓王氏安心位孔家誕下第31代衍聖公，當時山東省長親自來到孔府，並派兵監督著正懷孕的王氏一舉一動。就連平日王氏喝的一點茶水，都要經過這些士兵的精細檢查，絲毫不敢有閃失。在1920年2月23日，王氏臨盆的時候，為了防止有人偷換嬰兒或出現意外，當時整個北洋政府直接包圍了孔府和產房。經過艱難的生產以後，王氏最終生下了一名男嬰，這名男嬰就是孔德成。

孔德成在誕生之後，整個孔府上上下下都沸騰了，他們流著眼淚激動不已，說這是老天爺眷顧，是老祖宗恩惠。

而且一聽到孔德成的出生以後，山東曲埠全城境內也都“噼裡啪啦”放爆竹煙花以示慶賀。孔德成的誕生，也讓整個北洋政府懸著的心終於落地了。為了慶祝孔德成的誕生，北洋政府也放了13響禮炮。

當時孔德成誕生的局面，無異於皇太子的誕生，甚至比皇太子誕生還要隆重。在4月20日，剛出生百日的孔德成直接被封為第31代衍聖公，這個含著金鑰匙出生的公子哥從小跟隨吳伯蕭等人學習，因此博古通今。

不過，儒家文化雖然是維護封建皇權的一種思想，但是孔德珍的思想卻並沒有繼承太多愚昧腐朽的儒家文化，他緊跟時代大流，為人不僅開明而且包容先進。

在1935年，剛滿15歲的孔德成就已經感覺到，這種世襲的爵位根本無法在民國社會流通，他主動請求政府撤銷了衍聖公的爵位，他成為了歷史上最後一代衍聖公。

1949年，孔德成到臺灣定居，2008年，一生順遂，福祿高照的孔德成病逝，從此，世上再無衍聖公。

參考資料：《孔子》

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