“知之為知之，不知為不知”，這句話大部分人都理解錯了

“知之為知之，不知為不知”是大家耳熟能詳的一句話。

但我想很多人知道這句話的白話文釋義後都會感到疑問，“知道就說知道，不知道就說不知道”，孔子怎麼會說出這麼沒有“含金量”的話？大家會覺得這難道不是小朋友就應該知道的道理嗎？

小朋友

帶著疑問，本期我們將一起來探討《論語》為政篇第十七，同時也是我的原創《論語》系列解讀第8篇，為政篇第十七原文和釋義如下：

子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

釋義：

孔子說：“仲由，我平日所講的道理，你都知道了嗎？知道就說知道，不知道就說不知道，這才是真正的‘知道’。”

首先我們需要否認的是，並不是孔子這句話沒有“含金量”，相反，這句話在《論語》當中是很重要的一句話，而我們之所以覺得這句話太過於淺顯，是因為我們把他理解錯了。

教室

並不適用所有“知識”

我們需要明白的是，這句“知之為知之，不知為不知”並不是一句適合廣泛應用所有場景的一句話，孔子說的這兩句話，是有一個關鍵性的前提，那就是這個“知之”背後的道理，是孔子所傳授的道理。

孔子在為政篇還說過這麼一句話，“七十而從心所欲，不逾矩”，意思是孔子在70歲之後能夠做到隨心所欲想做什麼就做什麼，而且不會犯錯。也就是說，孔子在和學生們傳道的時候，態度是十分謹慎的，所說的都是正確的道理，如果對於道聽途書的道理，沒有經過判斷的道理，就不應該“知之為知之，不知為不知”了。

孔子

並不適合所有人知道

“知之為知之，不知為不知”還有一個更深層次的含義，那就是“別人應該知道的，你可以讓他知道，別人不應該知道的，你就不應該讓他知道”。這樣翻譯很繞，但在我們人生當中卻非常關鍵。

由於每個人的社會背景不同，你所瞭解的知識，在說給別人聽的時候，一定要考慮清楚他是否應該聽到這些知識。對於公司層面，有些我們知道的東西是涉及保密的，在飯桌上要格外注意自己的言行；對於朋友而言，有些你覺得對別人好的東西，其實對於他來說可能並不需要甚至有壞處，這時候就要站在對方的角度考慮，對方是否應該知道你想說的東西。

飯桌

道聽途說的“知識”要格外注意

網際網路時代各種社交平臺和諮詢平臺都很發達，我們經常能聽到、看到各種各樣的資訊，很多人在看到新鮮有趣的東西的時候都忍不住想和朋友分享，其實這是很不好的事情。

道聽途書的“知識”，自己都還沒把握，甚至完全沒搞懂的“知識”，傳不出去，是很不謹慎、對朋友很不負責的態度。

上網

總結

孔子的每一句話都深諳大道，只是我們在理解這些語句的時候，僅僅站在自己的角度來解釋，那就相當於坐井觀天，無法體會其中的美妙。“知之為知之，不知為不知”最淺顯的道理是我們求學的時候要講誠信；深一層次的道理是我們要學會識人，別人不應該知道的，就不要到處傳播；再深一層次的道理是我們要有自己的人生價值觀，在資訊爆炸知道，要清楚哪些知識是真正的知識，哪些是糟糠。

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