同樣都是娶庶母，為何唐高宗李治的名聲比曹丕好？

眾所周知，我國有著數千年的封建歷史程序，我國的古人對於禮儀傳統文化極為重視，自漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術開始，相應的禮儀傳統文化觀念便已經是深入人心，在古人的思想意識中，有著《三綱五常》的存在，而這些相應的禮儀則是必須要遵守的，在我國曆史的程序中，不管是怎樣的身份地位，作為兒子對於父親的妻妾也是要畢恭畢敬。

在三國的歷史上，曹丕繼位之後將曹操的妻妾納入自己的後宮，也就是曹丕迎娶了自己的庶母，曹丕的這種行為備受後人唾罵詬病，然而在後續的歷史中，同樣是一位庶母嫁給了自己的兒子，為何這位庶母能夠名留青史的呢？同樣的行為卻是有著決然不同的兩種評價，這未免有點令人不解。

根據三國的史料《述志令》中記載，在曹操晚年的時候，曾是談及一旦自己病逝之後，告誡自己的兒子曹丕，不可為難那些居住在銅雀臺上的妻妾，如果其中有想要改嫁的，不得進行阻攔，後續曹操病逝之後，兒子曹丕也確實“善待”了父親的妻妾，將這些庶母全部的納入了自己的後宮中。

後續在史料《世說新語》中，曹丕的生母卞太后某日突發奇想，前來探望自己的兒子曹丕，看見曹丕將一眾的庶母納入自己的後宮中，卞太后當場氣得大怒罵道“狗鼠不食汝餘，死故應爾”意思是曹丕這種行為，為人不恥死了狗、老鼠都不會碰其屍體的，屬於死有餘辜，連生母卞太后都說出這樣的話，可見曹丕的行為有多的嚴重。

然而在後續的唐朝歷史上，都知道武則天最初是唐太宗的嬪妃，在唐太宗死後武則天削髮梯度在感業寺出家為尼，後續的情節不用多說，作為李世民兒子的李治，順利地將武則天接入皇宮之中，並且順利的迎娶了庶母武則天，之後武則天也是為李治生下了子嗣，為何同樣的行為卻是有著不同的評價觀點呢？

雖然李治與曹丕的行為是一樣的，然而在本質上還是有著極大的區別，曹丕是為了一己私慾，而李治則是出於真愛，並且李治武則天后續相應的貢獻，也是有目共睹的。