《老子》的智慧: 看淡, 隨緣, 是一種能力!

《老子》曰：“聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭”；

又曰：“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知”。

聖人，是非常隨緣，凡事看得很淡的。會做事情，但是不與人爭，很隨緣，就因為他們看得很淡。他們願意付出，願意幫助人，也是因為他們擁有看淡自己利益的能力。

點選載入圖片

如果一個人不擁有看淡自身利益的能力，他就不可能做到隨緣，因為社會的資源非常稀缺，根本不可能滿足所有人，倒是所有人裡面實在沒有一個得到完全的滿足的，並且你若是充分計算，所有人，沒有一個可以滿足自身慾望的10%的，此時的人類社會的生產力，還是遠遠不足的，即使是世界首富，我估算他的慾望的滿足度也是達不到10%的。那麼，在這種背景下，你怎麼去爭呢？整個社會如果不是以“不爭”為主導，為主流道德價值觀，這個社會哪裡經得起折騰呢？誰都想要，你一千萬個人裡面，你壓根滿足不了其中任何一個人，那麼在尚爭的背景下，這一千萬人，個個都不滿意，你怎麼辦呢？社會還要不要活了？

那麼，基於此，看見了這個事實的人，他或許開始不願意爭了，開始懂得隨緣了，但是問題往往沒有這麼簡單，你的存在不是你自己一個人的存在，你不爭，但是你的利益同時也是你的親人的利益，以及和你有互助友誼的人的利益，如果你捨得拋棄自己的利益不要，和你站在同一條戰線的人們，在搞不清楚你的意圖的時候，在遠沒有和你一樣的悟性的時候，可能會選擇背叛你，選擇給你否定性評價，乃至抵制你，你不可能要求全世界，或者僅僅是和你親近的人，都擁有很好的覺悟，這是你了不可得的。

點選載入圖片

於是，你的隨緣，你的看淡，需要智慧，需要能力，否則你只能墮入到庸俗的人群裡，墮落到俗不可耐裡面去！即使你的眼睛很亮，看得清楚很多的玄機，但是你的生活態度還不是你自己一個人的事情，你還有很多的利益鏈條在捆綁著你，你能獨立得出來嗎？在你生命的開始，或者前半生，通常是不獨立的，在你獨立之前，這個社會註定需要有人拉你一把，不然你不會擁有勞動能力，那麼這個過程你談何獨立呢？若是真的很獨立，那隻能算是你的家境比較好，比較和諧。

所以，在你悟道，而不能自由的時候，你會經歷很多的：誠信的語言不美麗，美麗的語言不誠信，因為你要討好的物件所理解的道理是錯誤的，你滿足了他們，就說假話，說真話，就不是他們眼中的漂亮話；你若善良，就註定你在那些低俗的人那裡非常木訥，不擅言談，因為你的語言邏輯在正確的方向上遭到他們的一致否定性評價，導致你不愛說話，失去了口才鍛鍊機會，你將進一步顯得非常內向和沉默，但是你的內心是擁有智慧的，正因為你擁有辨明是非的智慧和理性，所以你才不得不選擇了沉默，退失了口才鍛鍊機會，失去了辯論的能力。但是你在這樣失去了口才，失去了外向性格的情況下，還要走得動你的人生路，你就特別需要付出心智，你需要富於心機，需要算度深遠，不然在你缺少運用口才的時候，很多事情會出乎人的預料，你需要未雨綢繆，做好打算，你就需要比能言善辯的人更勝一籌的智慧。

點選載入圖片

打個比方，能言善辯的人是拿著刀光劍影在打鬥，內向而口才不佳的人是拿著布條和刀劍在搏鬥，技藝必須高人一等才贏得過去。

看淡、隨緣，不是一件簡單的小事情，你需要獨立於你的利益共同體之外，而這種獨立，不是與生俱來的，需要成熟的心智慢慢熬出來的。