動漫《彈丸論破》中，要說日向創自毀，不如說他是為夥伴“犧牲”

首先，我覺得觀眾對日向創自毀的定義各有不同，有人對自毀定義成消極尋死，死後萬事空。而我覺得，日向創在做手術的時候，即使是現在也不知道手術前他知道多少，希望之峰方面告訴了他多少風險。總之在他變成神座會失去人格的這個訊息，有沒有透露給他，是個未知數。但是在六章就很清楚了，苗木他們給出的條件相比於盾子特別劣勢，就是告訴了他們強制關機會導致回檔，一切重來。這個時候日向創的希望並不是自己的人格還能不能保留，而是已經死去的大家能不能救活。

事實上苗木告訴日向創的條件就是“無論如何你都會消失。”這個選擇對日向創人格的出路就是封死的，對於這種已經封死了還硬不信非說有辦法有希望的

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畢竟是主角通病，遊戲王主角還能印卡呢。但是對於日向創來說，賭這個是沒有機率勝算的，“賭博”這種心態一定是抱著有贏的希望的想法，我認為他賭的是其他人的命而不是自己的人格，所以這個應該是純粹的自毀，並不是消極的，應該說是“犧牲”更加準確。

另外狛枝在第五章的自毀，這個比日向創還要更消極

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因為對日向創來說，要想賭大家活過來，自己是必須要消失的。但對於狛枝來說，他完全沒有必要非把受害者鎖定在自己身上。狛枝完全可以自己來像一章一樣再做一個“攪屎棍”，讓七海去給別人扔毒藥，效果是一樣的，而且這樣還能讓自己見證希望的誕生。

但是他沒有這麼做，是因為非常極端的“獻祭”心理。他想要讓自己來做這個產生希望的關鍵，而選擇了這種更加被動的方式，讓自己成為被害者。更何況他是幸運，賭博是一定會贏的，也更是這個用不幸才能換來幸運的設定，才讓他覺得用自己的不幸，也就是死亡，來托出希望的產生，是再好不過的了。

而且狛枝實際上，覺得希望這東西是可遠觀不可褻玩的，這種自卑感讓他覺得自己沒有資格見證希望，他會覺得太耀眼，或者純粹的認為“他能見到的根本不算最大的希望”這種不可知論，他一定會選擇首先自我毀滅，他才會認定接下來產生的是他能承認的希望。這非常有宗教意味。雖然我這麼說了，也都不能排除他們真的是非常消極的尋死的可能性

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這個心理就算再不入流，我認為在日向創創“犧牲”和狛枝“獻祭”的行為中，都是佔有比例的。這樣想就更加細思恐極了。