手為什麼成了懶惰和無能的代名詞——縱慾、唯我與自由的深淵

這是單華偉的第二百七十七篇原創文章（2。0）

不光彩

不知道你有沒有注意到一個奇怪的現象，雖然我們今天對性的觀念，已經算是比較開放，但卻仍然對手這個話題比較

避諱

。

在某些特定的場合，我們可以大方地談論性，某些男性甚至以吹噓這件事為樂趣，但手這件事，總顯得不是那麼“光彩”。

為什麼就不光彩了？人本就有性慾望，手不應該是正常的一件事嗎？為什麼我們還總為此害羞呢？

筆者在曾經的一篇講思維方式的文章裡，談到過一個重要的觀點：我們所使用的

概念，會限制我們的思考。

所以，我們應該儘可能地拓寬我們對概念的理解，多去了解人們對一個東西，或者一個現象的不同定義。

而在這裡，為了幫助大家解開我們為什麼會隱隱約約覺得手不光彩，我們就需要引入一個新概念：

自體性行為

。

這個詞可能看起來有點唬人，並且不好斷句（是“自體 性行為”，而不是“自體性 行為”），但它對解開我們對手的看法的謎題，有至關重要的作用。

自體性行為，當然指的就是手，但範圍顯然不只是手，不過這都是細枝末節的事情了，這個概念的核心，在於頭兩個字：“自體”。

或者，為了能更好的理解這個概念的內涵，我們把它寫成：“自體性的性行為”。

而所謂性行為，更多時候是“兩個人”而不是你自己的事，到這裡，我們也自然能想到，為什麼大多數人總認為手不光彩了。

明明是一件應該靠你自己去發展親密關係，並且學習溝通技巧的事情，現在你卻自己用一種替代性的，“低階”的方式去解決，簡直是

無能

！

明明是兩個人的事，明明性應該是深度的關係融合所帶來的附加快樂，現在你卻因為貪圖快感，自己躲牆角滿足，簡直就是個

偷懶

，貪心的廢物！

是的，快感很誘惑人，但你就沒點自制力嗎？一天到晚就是“我我我”，“爽爽爽”，你還是不是人！

我們認為這種“自體性行為”不好的內心活動，大概就是我上面寫的這樣了。

但問題是，這樣的想法，到底有沒有問題呢？

焦慮

你可能會覺得我提的問題很奇怪，你可能會說“拜託，什麼叫‘到底有沒有問題’啊？這是基本的

常識

好不好”。

可是，什麼又叫做常識呢？所謂的常識，其實不過是一種預設，或者說得更直白一點，就是一種偏見。

而我們這種強烈地反思自己的自律問題，反思自己是不是懶惰了，是不是在

不勞而獲

（前文已經分析過了，自體性行為其實就是一種典型的不勞而獲）的思維，就是進入現代社會以後，才有的。

當然，我不是說以前的人就不會這樣反思自己了，《論語》裡不是還說“吾日三省吾身”嘛。

看筆者的文章可能比較累，因為你要多注意我的措辭，我前面說的，是“強烈地反思自己的自律問題……的思維”，意思就是說，以前的人也有，但不會像我們這麼強，而且不會因此高度地焦慮。

我這樣說的依據是什麼？如果你感興趣，可以去看看

《孤獨的性》

這本書，作者在裡面考察了人類歷史上很多的文獻和資料，得出的結論確實是如此（我之前寫的那篇《手焦慮是一種現代性焦慮》裡面也講過，感興趣可以找來讀一讀）。

這裡插播一句題外話，有的人可能會覺得我這種斤斤計較，字字計較的寫作方式不好，但我是希望透過自己的文章幫助大家學習思考，需要你“學習”的東西，當然要累一點，這樣的文章，你多花一點時間仔細看完一篇，比看些水文有用得多。

言歸正傳，我們的問題還沒有解決，這個問題就是：為什麼進入現代以後，我們會對所謂自律問題，對不勞而獲會

如此的焦慮

呢？

躺賺

這個問題要真細說起來可能會有點複雜，它涉及宗教的沒落、基督教的世俗化、資本的邏輯、現代社會的績效原則等等一系列問題。

但筆者還是為大家找到一個非常簡單地理解這些問題的東西，那就是

基金

。

最近幾年，基金這個玩意兒要多火有多火，到處都在教你怎麼買基金，教你怎麼“躺賺”。

基金的本質，其實就是股票，只不過是大家把錢拿給基金經理去買，你不懂股票，基金經理懂啊，把錢拿給他買，等掙了錢，你分他一點就行，要是虧了，他也不會補償你，因為大家都是風險和利益共擔嘛。

可仔細想一想，躺賺這個東西，是什麼人才能享受的？

沒錯，是資本家，有了很多錢，就能錢生錢，

就能躺賺，就能不勞而獲

。

從這裡我們也能看到，整個現代世界，其實都在鼓勵人，引導人去不勞而獲，去縱慾，正是因為感受到這些東西，我們才會對自體性行為高度焦慮：

我們害怕自己就這樣墮入縱慾的深淵，我們

害怕自己，找不回自己的人性

。

（全文完）

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我是單華偉，一個看書和寫作的人，如果覺得文章有啟發，記得點個贊吧，感謝你的閱讀。