【週末特刊】蘇康：如何克服焦慮？聽聽這位大咖的肺腑之言. . .

你好！我是蘇康。

說出來你可能不信，在我生活二十多年裡，每天都感覺到很焦慮，就連新寫一篇文章之前我依然會感覺焦慮。

這種焦慮和我開始寫第一篇文章時相比，無論是強度、形式還是感受上，其實都沒有很大的差別。

你可能覺得我那麼說是為了放寬你的心，勸你相信焦慮並不是什麼重要的事情。

那我這麼跟你說好了：

在我看來，首先沒人能讓你寬心，其次焦慮對於我們來說都很重要，最後關於焦慮存在著許多誤解。

人們總喜歡說“

克服焦慮

”，或者“

解決焦慮

”，但是它總是一再出現，說明我們既不能克服，也不能解決，最多能做到暫時抑制它或者轉移罷了。

那麼換個角度說，如果我們真的能夠克服焦慮，徹底沒有了焦慮這種情緒，又會怎樣呢？

我不知道你的情況，不過對於我個人而言，如果我有一天當真失去了焦慮，那麼我肯定一個字都不會去寫。

你知道寫作對於我而言，在什麼時候最讓我愉悅嗎？

敲下最後一個字，全文結束的那一刻。

我的焦慮得到了全然的釋放，在那一刻我得到了空前的放鬆，然後才是成就感緩緩升起。

為了那一刻，我總是習慣焦慮的到來，因為它的出現會為我帶來完成一件事的動力。

01

我猜你從來沒有嘗試過完全放鬆的寫作，在那樣的狀態下並不會如傳說一般寫出什麼神作。

反而會因為放鬆，徹底失去了警覺和衝動，甚至因此徹底失去了表達欲。

因為這一刻剛剛好，

為什麼要額外去做寫的動作呢？就這麼停在這裡不好麼？

焦慮就不一樣了，它看起來像是因為自己還沒開始行動而感到的緊張和不安，但它其實總是指向結果。

真正讓你覺得不舒服的，是對於不能達成結果，對於結果不讓人滿意而產生的擔憂。

因此，結果可以“治癒”焦慮，那麼焦慮的出現其實就是把你推向行動，指向結果。

既然如此，

為什麼人們還是會如此討厭焦慮呢？

因為過度的焦慮並不好，它反而會限制一個人的行動，把他卡在原地動彈不得。

為什麼焦慮會過度？

這裡我想盡量簡單地解釋給你聽，可能並不符合科學原理，你就當作是個打比方就好。

首先，我要問你一個問題：

誰焦慮？如果你的答案是“我”的話，那麼請你立刻回答我的第二個問題：哪一個“我”？

你可能會覺得這是什麼問題？

就一個“我”，還能有幾個不成？

那你再仔細想想，當你被學習或者工作中的一個難題卡住時，你的那個“我”是不是正在原地打轉，忙著苦思冥想地思索著怎麼辦？

這個時候突然靈光一閃，零散的線索突然連了起來，隱約出現了一種新的可能，你是不是叫那個正在原地打轉的“我”立即停住，過來這邊仔細看看，這樣做是否可能真的行得通。

那麼我再問你：

那個靈光一閃，看出隱藏線索之間聯絡的人是誰？

肯定不是外人吧？

因為念頭是直接從你腦袋裡蹦出來的。

肯定也不是“我”吧，那個“我”還在苦思冥想找不到出路呢。

當然有很多個“我”，或者說，所謂的“我”有很多個側面。

02

為了簡單起見，可以把“我”先分成兩個小人。

一個小人是感性的你，喜歡直覺，喜歡情感，喜歡衝動行事。

另一個小人是理性的你，喜歡推理，喜歡邏輯，喜歡謀定而後動。

這兩個小人明顯不是平分秋色的關係，為了應付日常的生活，完成學業和工作，肯定是理性的小人佔據絕對優勢。

你在菜市場和小販兇狠地砍價，為了幾毛錢寸土必爭，不會討價還價到一半，突然一把抱住小販哭著說：“大叔你真不容易，頭髮都全白了，我不講價了，錢你都拿去！”

事實上，

你會抑制感性小人的衝動，讓他儘可能地處於休眠狀態，免得惹出麻煩和笑話來。

前面說到靈光一閃的例子，其實就是理性小人忙於解決問題，沒有功夫看管感性小人，於是感性小人自行採取了行動，利用直覺找尋到一條線索。

最後，理性小人一把搶過線索，驗證了可能是個辦法，就勒令感性小人回去接著休眠，自己貪天功為己有。

焦慮也是同樣道理。

事情來了，感性小人一看，立即挽起袖子就準備上，他喜歡事情完成的感覺。

但是理性小人伸手一攔，說“等等”，且讓我先想想，這件事要怎麼開始才好，怎麼做才對，要得到怎樣的結果。

如果得到會怎麼樣，如果得不到又會怎麼樣，別人會如何看我，是否會因此懷疑我的能力，如果做砸了會有怎樣的負面影響，這些影響屆時又要怎麼消除……

理性小人的這些問題和想法，很多時候是根本無解的。

因為缺少的條件太多了，事情的變數太多了，憑藉他的腦力根本無法計算出所有的可能，找到最合適的方法，得到最佳的結果。

但是他佔據著主導位置，於是他就在那個位置上不斷空轉，浪費了大量的腦力，感覺存在一大堆問題解決不了，根本不會採取任何行動。

這時候對於你而言，你就感覺到了焦慮，而且是過度焦慮，你在考慮一大堆根本還沒有出現的“如果”。

所謂過度焦慮，就是你被近乎於無限的“如果”給壓倒了，你沒有辦法給每個“如果”一個答案，於是就感覺到無間斷的恐慌感。

所以，我們常常見到一個人在焦慮中白白耗費時間，一直耗費到截止時間來臨。

03

這時候理性小人終於崩潰，雙手一攤，說這次算是全完了；

於是感性小人跳起身來接管，管他三七二十一，先做了再說。

最後事情還是得以完成，有些時候回過頭去看，做得其實也並不差，所有先前擔憂的“如果”，一個都沒有真實出現。

在感性小人的主導下，即便出了什麼問題，理性小人及時補位也大多能應付的過去。

那麼，你現在肯定又要問我：

怎樣才能讓理性小人去休眠，換感性小人上場？

其實並沒有什麼感性小人，也沒有什麼理性小人，我那麼說只是為了讓你認識到自己的大腦是一種精細而複雜的存在。

無論是感性的小人，還是理性的小人，他們都是你自己，代表了你自己的兩種不同的傾向。

感性的小人傾向於行動和執行，帶著衝動和激情，這是你的一面。

理性的小人傾向於判斷和評價，經常站在第三方的角度審視你自己，這是你的另一面。

你之所以感覺到焦慮，這個焦慮其實就是你理性的那一面，他在對你做自我審視。

這種自我審視和時間密切相關。

一頭指向過去：

你是個什麼人，你曾經做出過什麼成就，你能夠達到什麼水準等等。

一頭指向未來：

這件事做成怎樣，做不成怎樣，別人怎麼看你，你對自己如何交代等等。

唯獨缺了一環，

那就是現在

。

因為現在還沒有成為過去，於是就無法加以評價；

現在也不是未來，於是也就無法加以判斷。

所以，

最重要的是現在就產生行動。

04

為了達到這一點，你要把思慮從過去和未來中收回來，努力集中在現在。

不要去做評價，也不要去做判斷，而是考慮完成事情本身。

甚至不應該考慮結果的好壞，事件的成敗，心繫一念就是要個結果，也就是完成比完美更重要。

如果你僅僅只是要個結果，僅僅只是要個完成，那麼焦慮就不再是的阻礙，而是變成了你的助力。

因為這時候的焦慮無關過去和未來，無關他人的評價和你所有的承受，你的目標就變得簡單得不能再簡單，明確得不能再明確，焦慮可以順勢放下，無論是怎麼個放法，都只會讓你朝著目標前進。

那現在的你肯定又要問：

如何心繫一念？我如何才能停止那些紛紛擾擾回想過去、擔憂未來的念頭？

我的回答是：過去你因為焦慮而受苦，是因為你以為焦慮來自外界，來自壓力。

如今你已經知道焦慮其實就是你本人，是你本人的某一面，它被不恰當的放大了。

同時，你也已經知道你自身有主動承擔、主動行動、主動完成的另一面，只是以前你忽略了這一面的存在而已。

既然你已經知道了自己的這兩面，又知道了焦慮究竟是什麼，那麼曾經困擾和阻礙你的焦慮，如今就可能成為你的助力。

無非是這裡我需要再給你加上一條：

不要去幻想什麼內心喜樂安寧的狀態，認為抵達這種狀態之後做事就不會有焦慮，一切都會變得順遂。

那樣的狀態絕大多數人達到不了，包括我們，而且抵達之後還願不願意做事，做事對於自己還有沒有意義都得兩說了。

所幸天無絕人之路，我們還可以用焦慮作為燃料，那就不妨燃燒起來，能跑多遠算多遠。

05

即便你現在做不到，無法心繫一念，也無法專注於當下，也不用太過在意。

如果你先前並沒有仔細考慮過焦慮是什麼，那麼現在你可能有了新的理解，或者僅僅只是新的啟發。

有這麼一點點想法其實就已經夠了，種子已經種下，你遲早也會停下來考慮一下焦慮對於自己究竟意味著什麼。

一旦細究開始，它原有的概念就會很快分崩離析。

這就像是停電時身處一間陌生的漆黑屋子，你不敢有任何舉動；

但哪怕是有一瞬間的光亮閃過，照見房間裡的一切，但你會立即產生走動的勇氣。

而只要你成功嘗試過一次行動，利用你的焦慮完成了某件事情，那顆種子就會自行發芽生長，屆時即便你想要去除它都會變得非常困難。

如果你一定還要堅持問我要建議的話，最後我想對你說：

去找一件你能夠從中得到樂趣和價值的事情，從它開始體驗焦慮所帶來的動力，去體會你自己另一面的強大力量。

從這裡出發，最終你有可能在你喜歡的事情和不喜歡的事情之間實現平等，不過那要留待我們下次再去繼續討論。

至於說回到焦慮，但凡需要你去克服，去解決的問題，首先應該考慮一下自己是否已經瞭解清楚問題的本質是什麼。

人生中的許多問題，能夠控制就算不錯了，哪裡有那麼多的克服和解決？