家長：不設重點班的雙減，應當怎麼看？培養出副部的魯迅這樣做的

如果提到教育，大家一定是被近來的課後託管、暑假託管，以及一二年級不能有紙質作業，同時要求中小學校園內不準出現“重點班”等接踵而來的訊息所影響，開始了自己的反思和影響，甚至於由此去調整自己的作息時間以及陪伴孩子的模式。

不過無論是什麼理由，有一點是值得指出的，那就是作為家長或者師長的你，是真心在愛自己的孩子或者學生嗎？

如何教育後代、如何更好地愛自己的孩子，其實我們每一個人受教育期間，接觸到的一位思想家魯迅，也就是作家周樹人，曾經有過一篇十分真知灼見的雜文——《我們現在怎樣做父親》。

這篇雜文作於1919年，釋出於新青年第六卷，這篇文章被後人概括出了魯迅對於自己後代的教育觀：創造機會讓孩子自由成長，希望孩子成為一個敢說、敢笑、敢罵、敢打的人。

魯迅的這篇文章，有那麼一丁點的侷限性，畢竟當初主要的矛頭是對準孔家的“聖人之徒”，以及將孔家視為代表的封建宗族、禮教思想。此外，對於正面的論證，多是以西方人物事例為主等。

不過，文章中的絕大多數理論和想法，實際上對於當下我們中青年階段的成年人，教育孩子時，依舊是可以汲取大量營養和經驗的。

文章的關鍵詞和表達形式中，除了反對封建禮教思想以及引用了數個國外名人的事例之外，更多的談到了愛。父母長輩對於子孫後代的愛，這種愛，對於中國人來說存在兩個障礙，一個是父權為大，另外一個則是魯迅口中“聖人之徒”所在意的父子綱常。

魯迅教育孩子的觀點，之所以依舊能夠適用於現在乃至是教育改革風口的父母們，原因在於魯迅提到了自己的子女終究要“為人父母那一天”，甚至於成為更多後代的先祖。

以個人的淺薄見解和經歷，去限制孩子、固化孩子的成長之路，這說到底是一種自私自利的行為。這是生出了孩子之後自覺自己在孩子心中最大、自己所說一切都是權威的錯誤認知。哪怕有的時候意識到自己的觀點或者行為是欠妥的，也難以企口去和孩子解釋和道歉。父愛，對於國人來說，總是沉默以及內斂的。

而魯迅的觀點中，則是提到了一種利他、無私甚至可以說是博愛的子女教育觀點，唯有讓孩子充足的成長和培養個性，那麼更多的子孫後代們將會得到更大程度的“解放和改良”。這需要一個漫長的過程，不過終究能夠實現。

很可惜的是，因為國人傳統的觀念，對於一些新事物總是抱有懷疑的態度，對於一些能夠讓子孫後代感覺到自由的方式，總是會擔心“別出了什麼亂子”。因此，對於當下的教育改革，更多人也是抱著懷疑的態度。

國家在發展和壯大，甚至於已經步入到了世界民族之林的巔峰，這種成就，在世界已經變得如此小之後，十幾億人的民族站在了人類的第一梯隊，可並非是中國之前沒有實現過，整個世界也從未有過。

所以相關的教育改革政策，難道僅僅只是一些不切實際的“辦公室檔案”嗎？大家都覺得相關制定者，都是些酒囊飯袋嗎？如果沒有足夠的知識和長遠的眼光，為何制定者可以坐在高高在上的辦公室，而我們要受具體政策的指導而去跑斷腿？

其實，如果你真的如同魯迅所說的那般，對於孩子教育的態度是讓其“好好玩、敢說話、不怕張口、不羞於與人起爭執”的態度，那麼對於眼下的教育方針，勢必是贊同的。

當然，新事物出現勢必是需要一定的接受時期，如果身為家長或者師長的你，依舊有很多想不通透的地方，不妨拿出手機電腦開啟搜尋引擎，輸入“《我們現在怎樣做父親》”，讓自己的思想再回爐重造，不能保證豁然開朗，但必定眼前一亮，一切便都釋然了。