“由圓到方”，再“由方到圓”，是書法水平快速提高的捷徑！

書法史向有“秦篆、漢隸、唐楷”之稱，楷書是最晚成熟的書體。著名書法家高二適說：“

草生於隸（草為章草），正生於草，亦生於隸

。此為書法上相傳授之一準則，世人往往未盡能識之，今《定武蘭亭》，確示吾人以自隸草變而為楷，（此意來經人道過，為吾苦思而得之。）故帖字多帶隸法也。”

相比較篆隸的用筆多圓潤，楷書用筆多方正。故此，中國書法家協會主席孫曉雲提出一個疑問：“書體的演變，無疑是為了便捷。論規律，明擺著，畫圓比畫方要簡便和快速。畫個圓，三歲孩子生來會畫成方，就要教了。

篆是圓折，楷書是方折，還規範了標準的點畫。以“永字八法”為例，應該是更費事、更難，

可古今論書皆言“便捷”，且振振有詞。我當年對此疑惑得幾乎光火。”

那麼，既然“畫圓比畫方要簡便和快速”，為什麼書體還最後發展成了以方為主的楷書呢？孫曉雲對此感到困惑！其實答案很簡單，這個“便捷”是視覺上的便捷，而非書寫上的便捷！相比較篆書與隸書，楷書寫起來更規範容易識別，這是它流行併成為主要印刷體的主要原因！

明白這一點，對我們練字來說非常有用。因為寫字時，先“由圓到方”，再“由方到圓”，這是書法水平快速提高的捷徑！從潤公的書法練習軌跡中，我們可以清楚地看到這一點。

1917年致黎錦熙信

第一，由圓到方。

在很多人印象中，太祖的書法作品是很潦草且難以識別的，其實他在書法起步時並非如此。其1912年寫的作文《商鞅徙木立信論》，1913年抄錄的《離騷經》以及聽課筆記《講堂錄》，這幾篇現存最早的手跡都是比較工整的，有求方的趨向。

商鞅徙木立信論（1912）離騷經（1913）

其中，《商鞅徙木立信論》字型工整，結構略寬扁，體態平穩，類黃道周小楷；《離騷經》則橫平豎直，體態方正，用筆精煉，起筆、收筆及藏露鋒都乾淨利落；《講堂錄》因是聽課筆記，書寫隨意，字形拉長，筆畫（如個別撇畫）或誇張或收斂，結體多變不安分。（潤公1913年考入湖南省立第四師範學校，次年隨校併入第一師範學校。一師求學時多種手跡留存老家，其幼年塾師冒險留下了兩冊課本和94頁九行萬餘字直線本筆記，包括手抄《離騷》、《九歌》和七十多頁《講堂錄》。）

書法習練中，楷書多被視作行草書的基礎，孫過庭說“圖真不悟，習草將迷”（《書譜》）。潤公在書法起步階段，亦對楷書著力不少。其楷書結體古拙，用筆熟練，在字勢縱橫、用筆提按、收放等方面反覆琢磨、廣泛涉略，不斷進步。

還書便條（1915）致蕭子升信（1915）〔唐〕歐陽詢思鱸帖

就1915年《致蕭子升信》以及《還書便籤》來看，字型的方折之美，還未成形，等到了1918年前後，其書法由圓到方的結體已經完成，字型已經非常美觀。以1918年致羅學瓚信、1919年致舅父母信為代表，用筆較淺而迅疾，鋒穎外露，轉折並用，與“瘦金體”略有相似。大體來說，書法寫到這個地步，已堪實用。接下來的進級，則是要向書法專業學習者的臺階來進步了。

致舅父母信（1919），致羅學瓚信（1918年），〔宋〕趙佶瘦金書

第二，由方到圓。

楷書練好，學會用方的技巧，書法在譬如應試等須字型美觀的實戰中已經堪用，在字型方面不會失分了。但是如果要繼續進展，則要學會由方到圓的轉變。何哉？一者，書者書寫時會比較省力；二者，圓筆用在行草書中有一定的法度，法度不精即成胡寫亂畫，失了書法的精髓。為此，還須進行由方入圓的一些練習。

讀書札記《一切入一》序（1917）

以潤公的書法為例，他在由圓入方，練習結體規整、用筆精良的小楷，增強對毛筆駕馭能力的同時，也在進行著一些入圓入方的訓練。這在前文提到的致文詠昌“還書便條”、致蕭子升信中已有一定體現，《致湘生信》、《明恥篇》封面題字等作品中也有一些縱向取勢、楷法入筆的行楷書取向。

1915年《徵友啟事》

這些作品繼承了前期小楷書字形偏長的特徵，在提按採楷書筆法，方折明顯的同時，增加連帶，加快了書寫速度較快。橫畫向右上揚起，增添挺拔峻峭之勢的同時，在用筆和部分結構中又運用了一些行書甚至草書的寫法（如“還書便條”中的“新”、“至”等字），與唐代歐陽詢《思鱸帖》、宋代黃庭堅的行楷書有相通之處。而1917年為蕭子升《一切入一》寫的序、1919年《致黎錦熙信》則有橫向取勢的傾向，用筆較深，用力均勻，轉筆圓潤，在結體上更注重橫向筆畫的平行等距，寬疏扁平有隸楷的筆勢。

一切入一序，〔西漢〕居延簡書，致黎錦熙信（1919），〔唐〕褚遂良陰符經

在由方入圓的過程中，潤公書法也有取法顏真卿的取向。魯公書法取圓勢但雄渾大氣，尤其適合寫大字，與二王書風的靈魂飄逸不同。潤公1921年《致彭璜信》，行筆短促，按多提少，似用較粗短的羊毫或者禿筆寫就，點畫無外拓之勢，緊密內斂、厚重沉穩，中鋒運筆的特徵明顯，結體雍容、意連筆斷的特點與《祭侄文稿》的沉鬱遲澀氣息相通。

第三，方圓並舉。

在此基礎上，就可以寫出既便捷實用又有一定書法味的行草書了。到了1920年之後，潤公的這類書法已經成型，無論用筆、結字還是行氣與章法，已經將前提按轉寰、偃仰收放有所不同的幾種書體融合。1921年行草書《致楊鍾健信》典雅靈動、姿態多變，用筆流暢自如、收放活脫，結字方圓並舉，輕重得當。在體勢與用筆上有唐人賀知章的《孝經》等小草書的韻味。

致楊鍾健信（1921）賀知章孝經，致歐陽振垣信（1922），致光亮信（1923）

書法習練至此，已經基本可以滿足日常生活的需求了。這在《致黎錦熙信》（ 1919）年和《致範長江信》（1937）的對比中即可看出。若再繼續向前發展，就要走書法專業化的道路了，潤公取的是草書一路。1922年《致歐陽振垣信》，1923年《致光亮信》在書寫方面都開始草化。但是這已經步入專業學書或者是書法家的習練範疇之內了。對此我們不再贅述。

《致黎錦熙信》（ 1919）年和《致範長江信》（1937）

結語

關於怎麼樣練好書法，唐人孫過庭將書法學習分為三個階段——平正、險絕、平正，即所謂“初學分佈，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正”。但是孫過庭說的東西太過玄妙不好把握，我們將它概括為這樣一個“由圓到方”，再“由方到圓”，最後“方圓兼施”這樣的過程，更好體會一點。

以潤公的書法作品為例，我們可以看到。他的書法練習即先是由圓求方，然後再由方求圓，最後方圓並舉的過程。對於一般人來說，由於將圓練好不易，還是以求方為妙，達到第一階段求方的要求也就可以滿足日常需求了。