《三國演義》連環畫，做了哪些改動？

喜歡看《三國演義》小說原著的朋友們中絕大多數也同時喜歡《三國演義》連環畫，尤其是上海美術出版社發行的那一套。那可以稱得上是連環畫時代的巔峰之作，高山仰止，至今仍然難以逾越。

上美出版的這套連環畫在那個時代可以說紅極一時，流行於全國各地，即使你不看羅貫中先生的原著，只要把這套連環畫看齊了，對《三國演義》的絕大多數內容也以做到了如指掌。所以說，這套連環畫對普及中國古代經典文學起到了巨大的作用，功不可沒。

由於那個時代的資訊傳播方式與現在相比大不相同，那時候電視都非常少見，也沒有手機和電腦，主要就是靠書籍、報紙、廣播等。

而連環畫這種形式大大降低了接受知識者的門檻，特別為廣大群眾所接受和喜愛。無論你是大學教授、機關公務，還是工人、農民，甚至少年兒童，都能夠從連環畫中獲取營養。你知道桃園結義，我也知道三英戰呂布，他也清楚長坂坡和葭萌關。大家的起點相同，獲得的資訊無二，能聊侃的東西也一樣，這就拉近了彼此之間的距離。

由於這部優秀的連環畫作品是那個時代的產物，它影響了那個時代，同時也難以避免地被那個時代所影響。

從那個時代走過來的朋友都清楚，那些年咱們中國對民眾的思想意識工作抓得比較緊。不僅僅是《三國演義》連環畫，許許多多的文藝作品都打著那個時代的烙印。蜀貫中先生原著的文字章節不容易輕易改動，但連環畫作品還是可以動一動的。

改動比較多的有幾個方面的內容，一是農民起義方面的，二是血腥殘酷內容的。原因大家都知道，一來，那個時代對歷史上所有的農民起義都是抱著支援和維護的理念；二來，由於考慮到連環畫的普及範圍，必須對少年兒童幼小心靈的成長負責。所以，掌握文化傳播的意識形態工作者就對其中的一些內容進行了刪改。

舉個例子，咱們知道，桃園三兄弟結義以後，他們參加了對黃巾起義的鎮壓，在戰鬥中，他們是代表了東漢統治階級的利益，與揭竿而起的廣大苦難農民階級發生了激烈的衝突，三兄弟還各自都有所斬獲。

張飛在大興山一戰中，一矛挑翻了黃巾起義軍將領鄧茂。就是下面這張：

出於同情農民起義的原因，當時的意識工作者們就將這個畫面刪去了。

大家記得，曲陽之戰中，三兄弟在朱雋麾下大破黃巾軍，劉備率部追擊，一箭向“地公將軍”張寶射去，“中其左臂”。就是下圖：

按照那個年代的政治觀點，這是嚴重冒犯了領導農民起義的領袖，這還了得，當然是必須要刪掉的。

董卓進京，四處擄掠燒殺，曾經將長安城中的貧苦百姓殺死，首級吊掛在馬車上，在最初版本的連環畫上有這些頭顱：

但後來工作者們意識到，這樣殘酷的畫面，會嚴重影響孩子們脆弱的心靈，再版的時候就把這些頭顱消除，成為一輛光板的馬車。

喜歡看連環畫的朋友對許褚這張圖片比較熟悉，這是他在《犯長安》一集中斬殺了李傕的兩個侄子後，將兩枚首級攥在手中回陣向曹操報功的畫面：

這個情景確實看起來有些血腥，後來這改掉了，兩顆頭顱不見了，改成了許褚左手握著空拳，像個二楞子。

那個時代遠去了，隨著開放和改革，人們的思想開始變得達觀和寬宏，不再小心翼翼的生活和工作。而《三國演義》連環畫也逐步恢復了最初的模樣。

當然，無論經過修改的還是原版的，從主旨、作用和意義上來說，《三國演義》連環畫都是一部非常偉大的作品。非常感謝那個時代的老藝術家們，我們能從一副副精美絕倫的面面中體會到他們高超的繪畫技藝、出眾的表現能力和精益求精的創作態度。