古人言“寡婦門前是非多”，下半句同樣經典、說透了人性二字！

古人言：“寡婦門前是非多”，下半句同樣經典，說透了人性二字

對歷史有所瞭解的朋友應該都知道，在很長一段歷史時期內女人在社會上的地位都並不高，長期處於男性的從屬地位。此外，一些吃人的封建禮教又給女人定下了各種必須遵守的規矩。

比如說理學家強調“餓死事小，失節事大”，說的就是女人的貞潔是特別重要的，就算是餓死，也不能失去貞潔，於是就出現了一些在今天的社會看起來匪夷所思的事情，比如說女人在嫁人之前是絕對不能與除了自己家人以外的成年男人見面的，再比如一個女人的丈夫去世了，一個人守寡幾十年，不再嫁人等等。

而我們今天要說的俗語其實是和寡婦有關係的，它就是“寡婦門前是非多”，這句俗語的意思就是寡婦非常受人關注，稍微乾點什麼事都會讓人議論紛紛，這就是所謂的“是非多”。

那麼，古人為什麼會提出這樣的說法呢？下面我們就來簡單分析一下。首先，古人認為一個好的女人應該從一而終，也就是一輩子只能嫁給一個男人，所謂“好女不嫁二夫”。這樣一來如果一個女人的丈夫去世了，她就很難再去改嫁，如果想要改嫁，就會受到社會輿論的譴責，總之什麼難聽話都有。

在這麼強大的壓力下，很少有人改嫁，而且慢慢的寡婦也開始以守節為榮。可是願望總歸是美好的，生活還得繼續。寡婦的生活是很困難，首先她們要面臨的是無邊無盡的孤獨，丈夫去世了，孩子又還小，遇到事情根本就沒有人可以商量，就連心情不好的時候都不會有人安慰。

而且她們也不管找人傾訴，因為周圍的人看著她們的時候總是抱著懷疑的眼光，大家都在懷疑她們是否忍得住孤獨寂寞，如果這時候她們主動找人傾訴，那就很有可能會被人懷疑，這時候風言風語就來了。

此外，就算她們能夠忍得住孤獨不找人傾訴，可是在失去丈夫這個主要勞動力之後，家裡也就失去了主要的經濟來源。為了活下去她們就必須工作，既然要工作那就免不了要和人相處，這其中就肯定會有成年男人，而且如果家裡有什麼需要費力氣的活，她們也必須得找別的男人幫忙。

這樣一來周圍的人又會對她們指指點點，所以說寡婦真的很難，做點什麼事都會被人說三道四，所以古人才會有“寡婦門前是非多”的說法。

其實“寡婦門前是非多”只是一句完整俗語的上半句，它的下半句“財主門前孝子多”也同樣非常經典，可以說對人性進行深度的闡釋。

“財主門前孝子多”這句俗語，從字面上來理解的話，它的意思就是如果一個人很有錢，那麼就算是一些根本就沒有任何關係的人也會來投奔他，拉關係，對對他比對親爹還要親，就像大孝子一樣。這句俗語說的很有道理，有一定生活經驗的人肯定都深有體會。在一個金錢至上的社會里，人們崇拜和親近的都是有錢人，開口閉口所談的也都是錢，所以有錢的人身邊總是圍著一大堆的人，而沒錢的人是沒什麼朋友的。

此外，沒錢的人不管是親戚朋友都會選擇離他遠遠的，因為一是擔心這沒錢的人問他們借錢，二是這沒錢的人也幫助不了他們什麼。而他們之所以選擇圍在有錢人身邊，心甘情願地給人家拍馬屁，扮演孝子，還是因為他們能從人家身上得到一些自己想要的東西。

需要指出的是，“寡婦門前是非多”這半句俗語雖然也有一定的道理，但卻包含了對寡婦的歧視，而“財主門前孝子多”這半句卻真的是對那些趨炎附勢的人進行了無情的揭露。