武則天禁貓的背後的歷史真相

武則天在感業寺出家的時候，唐高宗李治因為皇后王氏無子，逐漸冷落她而獨寵蕭淑妃。

王皇后為了幹掉情敵蕭淑妃，就慫恿唐高宗把武則天接回皇宮，企圖聯手對付蕭氏，想不到此舉如同引狼入室。

王皇后非但沒有得到武則天的幫助，反而被武則天設計陷害，丟了皇后之位，蕭淑妃也漸漸失寵。

武則天生下女兒，王皇后來探視，武則天自己掐死剛剛出生的女兒，嫁禍王皇后。

《資治通鑑》記載：王皇后百口莫辯，被唐高宗李治廢黜，與同時被廢的蕭淑妃被幽禁在“別院”。

某一天，李治突然想念王氏和蕭氏，於是就去探視，兩人希望皇帝能有一天釋放她們，並請求把幽禁的別院改稱“迴心院”，李治當時滿口答應。

誰知這訊息傳到了武則天的宮內，武則天大怒，派人分別杖責王氏和蕭氏各一百大板，斬斷手足，丟入酒甕裡，還得意洋洋說：“令二嫗骨醉！”

蕭淑妃高聲痛罵：“阿武妖猾，乃至於此！願他生我為貓，阿武為鼠，生生扼其喉！”

《舊唐書》的記載略有不同：“庶人良娣初囚，大罵曰：‘願阿武為老鼠，吾作貓兒，生生扼其喉！’武后怒，自是宮中不畜貓。”

蕭淑妃在剛被囚禁的時候大罵武則天，武則天大怒，自此嚴禁宮中養貓。

王、蕭被處死後，武則天雖然如願做了皇后，可是她常常大白天遇見鬼，“頻見王、蕭二庶人披髮瀝血，如死時狀。”

頻頻看到王、蕭披頭散髮，渾身流血的嚇人樣子，彷彿是冤魂來索命。

武則天派巫師驅鬼，沒有效果，從此不敢居住在長安而遷居洛陽，“故多在洛陽，終身不歸長安”。

武則天做了皇帝的時候，早忘了當年蕭淑妃“生生扼其喉”的詛咒，反而開始喜歡上了貓咪。

《朝野僉載》記載：“則天時，調貓兒與鸚鵡同器食，命御史彭先覺監，遍示百官及天下考使。傳看未遍，貓兒飢，遂咬殺鸚鵡以餐之，則天甚愧。武者國姓，殆不祥之徵也。”

這段文字非常有趣：武則天在位時期，派人訓練貓和鸚鵡在一個食器中吃食，那意思是讓臣民瞧瞧，女主天下，沒什麼不可能的事兒，在女皇的感化下，萬物和諧，貓和鸚鵡可以和平相處。

武則天命御史彭先覺監督，京城百官和監中外官考使一個接一個參觀。

也許是彭先覺只顧誇誇其談，為女皇歌功頌德，忘記派人給貓餵食，貓咪餓急眼了，心裡想：光特麼拿老子當教材，不管飯嗎？

於是，飢餓的貓就把鸚鵡當午餐吃掉了。

武則天超級尷尬，被貓咪當眾打臉，大為慚愧，認為貓吃了鸚鵡很不吉利，因為鸚鵡的“鵡”和國姓“武”諧音的緣故。

《資治通鑑》也有類似的記載：“太后習貓，使與鸚鵡共處。出示百官，傳觀未遍，貓飢，搏鸚鵡食之，太后甚慚。”

武則天也許再度聯想起蕭淑妃的詛咒，於是再次下令禁止宮廷養貓，而以國姓“武”諧音的鸚鵡為宮廷第一寵物。

武則天喜愛鸚鵡，其實還有一個原因。

武則天崇信佛教，而傳說鸚鵡是佛祖的化身。

《雜寶藏經》記載：一隻鸚鵡的父母眼睛均盲，它就去採摘野果給父母吃，這隻鸚鵡就是佛的化身。

武則天希望臣民把自己也當成佛祖的化身，心甘情願接受其教化和統治。

武則天曾蓄養了一隻白色的鸚鵡，取名“雪衣”，愛不釋手。

《戒庵老人漫筆》記載：“唐武后畜一白鸚鵡，名雪衣，性靈慧，能誦心經一卷。後愛之，貯以金籠，不離左右。一日戲曰：‘能作偶求脫，當放出籠’。雪衣若喜躍狀，須臾朗吟曰：‘憔悴秋翎以禿衿，別來隴樹歲時深。開籠若放雪衣女，常念南無觀世音’。”

這隻鸚鵡非常聰明，能背誦《般若波羅蜜多心經》一卷。武則天非常喜愛，把它養在黃金製作的籠子裡，整天不離左右。

有一天，武則天逗鸚鵡說：“你要是能作一首詩，朕就放你出來。”

雪衣表現出非常快樂的樣子，不一會兒吟誦道：“憔悴的羽毛光禿禿的前胸髒兮兮，一別隴上的森林慘兮兮！若陛下開啟籠子放了我雪衣，我會常年唸誦南無觀世音菩薩，祝福你！”

武則天大喜，於是就開啟籠子，放了雪衣，可惜沒多久，雪衣就死掉了。

武則天非常傷心，為之落淚，賞賜紫檀木製作的棺槨，厚葬雪衣於御花園，並常常前往憑弔。

武則天晚年，在選擇皇位繼承人的時候很糾結，按照武周正統來說，應當立侄子為嗣，而按照古代繼承製度，又應該立兒子才對。

老臣狄仁傑給女皇解夢的時候，促使武則天下了決心還政李家。

《資治通鑑》記載：有一天，武則天對狄仁傑說：“朕夢大鸚鵡兩翅皆折，何也？”

狄仁傑認為有機可乘，巧妙地解釋說：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣。”

武則天於是不再把侄子武承嗣、武三思做為繼承人，而選擇傳位兒子李顯。