蘇洵：有趣，是男人最高階的性感

唐宋八大家中，蘇洵是特別的存在。

別人都是打小便苦讀詩書，他是二十七歲才開始發憤；其他七位至少都有進士功名，都曾在朝做高官，他兩樣都不佔。

這一匹半路殺出來的黑馬，又養育出了蘇軾、蘇轍這般才華橫溢之人。“一門三文豪”，輕輕鬆鬆霸佔了唐宋八大家中的三席寶座。

《三字經》中的“蘇老泉”端莊持重，是勵志的典型，世人卻不知他背後尚有有趣的一面。

朱光潛曾說：

我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只怕對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。

對於男人來說，有趣，可真是最高階的性感了。

男人的有趣，在於爛漫灑脫

蘇洵出生於四川眉山，自小就比同齡人聰慧。七八歲時他開始學習斷句、作詩文，但他偏偏志不在此。

當時的四川經過戰亂的洗禮，讀書科考的風氣並不是很盛。再加上四川物產豐饒，風光明麗，川人更樂意舒適地過著自己的安逸日子，而不願求學做官。

圖源：紀錄片《蘇東坡》

蘇洵的父親名為蘇序，為人非常可愛。

他胸懷曠達，為人淡泊，當二兒子蘇渙考中進士的喜報傳來之時，他在村口下完棋後，才不緊不慢地顛著毛驢回了家。

這種有趣又放達的天性影響了蘇洵，乃至之後的蘇軾。

作為當地名門，蘇洵的父親蘇序常鼓勵孩子讀書。但奇怪的是，他對大兒子和二兒子管教甚嚴，對於小兒子蘇洵卻是“縱而不問”。

縱情遊覽祖國壯麗河山的李白影響了宋朝的一大批文人俠士，年少的蘇洵也頗受其影響，平日裡最愛的就是遊山玩水。

圖源：紀錄片《蘇東坡》

為何縱其嬉遊山水？

蘇序認為，蘇洵才智過人，不應為科舉考試中的詩賦、句讀等學所束縛；況且憑他的才華，只要下決心苦讀，是不愁“大究六經百家之說”的。

再者，蘇洵飽覽名山大川，拜師訪友，本身也是一種學習。在某種程度上講，這種學習方式開闊了眼界，喂大了格局，更利於蘇洵的長遠發展。

知子莫若父，曠達的蘇序給了蘇洵野蠻成長的空間，讓他爛漫灑脫的天性得以自由舒展。不得不說，這是蘇洵的幸運。

直到那一年，蘇洵的二哥蘇渙也同大哥蘇澹一樣考中了進士，蘇洵很不服氣。

18歲時，不服氣的蘇洵第一次參加科考。他本以為，讀書是件簡單事，只要稍加努力，便可一舉成名。不出所料，在鄉試中，一路佛系放養過來的他便折戟了。

就在大家都以為他要痛改前非之時，蘇洵竟一拍大腿，把書一拋，繼續遊山玩水去了。

這個任俠兒尚沒有家口之累，他灑脫不羈地登山訪友，談詩論藝，探尋古蹟，洋洋灑灑地寫下了不少詩作，如這首《憶山送人》，頗有幾分李太白的風骨。

少年喜奇蹟，落拓鞍馬間。

縱目視天下，愛此宇宙寬。

山川看不厭，浩然遂忘還。

……

張岱曾說：“人無癖不可與交，以其無深情也”。

所謂有多不正經，就有多深情。有趣的人，都帶著點執著的癖好，他們不端持不拘束，至情至性，天性爛漫灑脫。

他們對於生活時刻保持著新鮮，對未知的領域有足夠的勇氣去探索，如此，跳出了無趣的藩籬。

活得有趣，對這個世界始終保持著天真爛漫的好奇心，這才是人生的最高境界。

男人的有趣，在於樂天豁達

婚後，蘇洵仍遊蕩不學。他的妻子程氏出生於書香門第之家，對於丈夫的嬉遊她也心中擔憂，但從未加以冷眼和逼迫。

程氏自有其方法，她默默地教孩子們讀書認字，這讓蘇洵深感羞愧，他漸漸意識到自己的不思進取，將來可能無法成為孩子們的好榜樣。

蘇洵母親去世那年發生的事，直接觸動他二十七開始發憤。

二哥讓他寫一些文章來讚美名山大川，他卻發現自己雖遊歷過不少地方，等到真正要下筆時，卻是腹中空空，無法把眼前的壯麗美景化成筆下萬言。

二哥讓他編寫蘇家族譜，看到祖先的事蹟，蘇洵更覺羞愧難當，終於如飢似渴地開始讀書。

有一天，程氏見他因讀書而沒吃早飯，便把粽子和白糖端到了他面前。

誰知，蘇洵卻把硯臺上的墨汁錯當成了白糖，用粽子蘸著吃得津津有味。等程氏再回來時，發現他嘴上全是黑乎乎的墨汁。

從27歲到37歲，蘇洵至少參加了四次科舉考試，但皆不中。反倒是兩個兒子蘇軾和蘇轍都如同考神附體，全都輕輕鬆鬆登了科。

無奈之餘，蘇洵自嘲地寫了首讓人忍俊不禁的打油詩，也是樂觀豁達得很：

莫道登科易，老夫如登天。

莫道登科難，小兒如拾芥。

反覆落榜之後，他做出了一個讓人意想不到的決定：

不考了！

他認為，科考所學內容不值得去學，並且他還一把火燒掉了自己為應付科考所寫的幾百篇舊稿，覺得它們實在“淺狹可笑”。

時人替他發愁，斷了科考之路，這輩子還能熬出頭嗎？

科舉制度在宋代已日趨完善，它儼然已成國家機器遴選人才的最主要途徑。學子寒窗苦讀十載，一旦奪魁，人生便是柳暗花明又一村。

主動關上科舉大門的蘇洵是樂天豁達的，他相信自己能夠殺出一條新路，實現人生的逆襲翻盤。

棄考後的蘇洵每日端坐書齋，苦讀《論語》《孟子》和韓愈等諸子百家之文。

他深深地潛入古代文化學術思想的大海，窮究聖人著作的精粹之處，考證古今治亂成敗的原因，不斷地讀深讀寬，思想漸漸開闔自如。

此時，他寫出來的《六國論》、《管仲論》等作品思通古今，意接千載，針砭時弊，氣壯山河。

此非凡鳥，不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

47歲那年，蘇洵受到了歐陽修的賞識，曲線成了文壇巨匠。一時間洛陽紙貴，求學者紛紛效仿他的文章，人稱“老蘇”，他成了自學成才大器晚成的典範。

蘇洵手跡《道中帖》

有位哲人曾說，有趣不是一種心情，而是一種看待世界的方式。人生不如意者常八九，重要的是以出世之心做入世之事。

面對困境，以一種內在智慧來豁達看開，用一種樂觀的方式來積極面對。

無論窮達，都要樂天豁達，人生的大河才能湯湯流過急灣險灘，衝出一塊開闊的新天地。

男人的有趣，在於帶娃探索

蘇軾和蘇轍是幸運的，他們有一個肯用心陪伴他們的有趣老爸。

蘇洵給他們取的名字，就很別具一格。

“軾”是車廂前端供手扶的橫木，似乎可有可無，但如果去掉它，就不再是完整的車了。

他告誡蘇軾：

為人應該如車軾，雖處於車子的顯要位置，卻也要懂得掩藏自己，避免因鋒芒畢露而招致的嫉恨和暗算。

“轍”是車輪輾過的痕跡，無論功過禍福都跟車轍沾不到邊。如此，人生才能避免禍患，安然度過。

兄弟二人日後的遭遇真真切切地印證了這兩個名字的寓意：

蘇軾才華橫溢、曠達不羈，卻招人嫉恨，屢次被貶；蘇轍為人平和，才華雖比不上哥哥，卻安然度過了禍患，在顯達和庸碌之間取得了完美平衡。

蘇洵看人，不可謂不毒也。

其實，蘇軾和蘇轍並不是從小就願意苦讀詩書的人，他們也很頑皮，靜不下心聽從父母的殷殷教誨。

蘇洵不打不罵，想到了有趣的一招。每當孩子們玩耍時，他躲在角落裡津津有味地讀著書。孩子們一來，他便使壞把書藏起來。

出於孩童天真的好奇心和探索欲，他們便趁父親不在時，偷偷把書找出來並仔細閱讀。由此，對讀書產生了濃厚的興趣，終成一代大家。

周國平曾說：

有一些正經的父母，自己十分無趣，看見孩子調皮就加以責罰，聽見孩子的有趣話語也無動於衷，我真為他們的孩子感到冤枉……

如果一個孩子天賦正常卻不會幽默，責任一定在大人。

中國的父親常被冠以嚴肅、穩重的形象，沒事喜歡繃著臉，似乎不苟言笑才能顯示為人父的尊嚴。

嚴肅的父親固然讓孩子望而生畏，但有趣的父親更能讓孩子輕鬆愉悅，這樣的陪伴才能給孩子打上樂觀健康的人生底色。

蘇洵快樂地帶著蘇軾和蘇轍讀遍經史百家，豪情萬丈地帶著兩兄弟一同外出遊歷，他們還一同寫文章、作詩，激烈地針砭時弊，談論歷朝歷代的興衰成敗。

一個人的眼界決定了格局，而格局又往往決定著人生結局。

蘇洵用心地陪伴著孩子探索人生，使得兄弟倆胸襟開闊，曠達大度，在文學上都頗有建樹。

1056年，蘇洵帶著兩個兒子進京趕考。年輕的蘇軾和蘇轍同科應試及第，一門同中兩進士，一時間轟動京師。

與此同時，蘇洵的文章也被歐陽修大加賞識，士大夫們爭相傳閱和效仿，他也因此聲名鵲起。

父子三人可謂是互相成就，蘇洵不擅長應試，但在知識的厚度和思想的深度上，他給兩個兒子打下了紮實的基礎；兩兄弟既是學霸，又是考神，他們帶動著父親蜚聲文壇。

擁有有趣的父親，是孩子一生最大的精神財富。

有趣的父親通常樂觀豁達，他既是孩子的玩伴，也是孩子的密友，他帶著孩子探索未知，始終保持著對生活的熱情。

即便將來遭遇不幸，孩子也能心懷美好，曠達以對。

“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”有這份開闊明朗，還有什麼過不去的坎呢？

詩人余光中在《朋友四型》裡把人分四種：

第一型，高階而有趣；第二型，高階而無趣；第三型，低階而有趣；第四型，低階而無趣。

可見，有趣是做人的最高境界，是為人最高階的魅力。

那麼，怎樣的人才算得上是有趣呢？

對世界永遠保持著好奇心，有強烈的探索欲；有超然幽默的心態，來面對不確定的人生。

這正如林語堂所言：

“豁達的人生觀，率真無偽的態度，加上爐火純青的技巧，再以輕鬆愉快的方式表現出來，這就是幽默。”

人生短短几十載，願你擁有有趣的靈魂，活得灑脫從容，配得上這世間的一切美好。

作者

|

水清，擅長有溫度有深度地書寫民國舊事。

圖片

| 紀錄片、電視劇《蘇東坡》劇照（如有侵權，請聯絡刪除）