在古代對出軌的女人，刑罰的花樣居然這麼多，怪不得離婚率這麼低

和中國古代相比較，現在的中國更加的開放和包容。在現代，婚姻關係中一方出軌只會受到眾人的譴責，而很少有人採用法律手段去懲罰對方，因為通常情況下，這不構成犯罪。這種行為在古代來說又叫做通姦，不同於現代的道德譴責，在古代，通姦就是一種罪行，有更加嚴苛的法律手段來懲治犯了這一罪行的人。古代社會上男女的身份地位不平等，這就造成了在懲罰手段上的輕重之分，差別對待。

從商周一直到民國，都能找到懲治這種罪行的法律記錄，可見在古代人們對於這種罪行還是很難容忍的。犯了通姦罪，後果是相當嚴重的。

王晶導演有部大作《滿清十大酷刑》，以清朝末年四大疑案之一的楊乃武與小白菜案原型加以演繹，講的就是小白菜的丈夫葛小大意外遇害，小白菜被冤枉與秀才楊乃武通姦，謀殺親夫的故事。

負責審理案件的官員劉希同，為了包庇自己的兒子，一心坐實了小白菜與楊乃武通姦殺夫的罪名，十八般酷刑輪番上陣，夾手指、跪瓷片、棍刑、指甲插針，打得小白菜與楊乃武血肉模糊，慘不忍睹。在歷史上，女子通姦是重罪，面臨的境遇未必不比影片中的強，也會遭受重刑甚至喪命。

古代有很多方法對通姦的女子處以私刑，以下幾種都是極為殘忍的一種刑罰

第一種：沉塘

將不貞潔的女子浸豬籠，也有叫沉塘的，具體操作就是將犯了通姦罪的女人放在豬籠裡，豬籠上綁上石頭，然後將其扔入河塘中活活溺死。浸豬籠這種刑罰是一種民間的私刑，一般都是一個大家族內部，由家族領導主持，並非是官方的刑罰。

第二種：烙刑

第三種：針刑

也就是用針刺扎犯人，而根據不同部位，通常有三種：一是刺指甲縫，將女犯雙手固定之後，用縫衣針從其手指甲下刺入，也有用竹籤的。二是刺乳頭，即用鋼針、大號縫衣針等刺其乳頭。三是刺陰蒂。這些都是一些非常殘酷的私刑，但卻並不是古代律法上所規定的。

第四種：杖刑

女子沒有丈夫而犯通姦罪的，杖責八十，有丈夫犯通姦罪的杖責九十，而且還要脫去女子的衣服受刑。這不僅是對女子肉體上的傷害，對其人格和尊嚴也傷害頗深。因此受過刑罰的這些女子，往往也都沒有顏面活在世上，大多都選擇了自盡。

那麼古代的官方法律是如何對待犯了通姦罪的女人們呢？

俗話說：“萬惡淫為首”，從古時來看，對於通姦罪的處罰可都不輕。據北魏時期的法律《魏書·刑罰志》中所規定，“男女不以禮交，皆死”意思就是說，男女雙方交往不按照禮數，雙方都要被處死。雖然說得比較隱晦，但其實也是通姦罪死刑的意思。

秦漢魏晉時期，法律對於通姦罪的處罰很嚴厲，如據北魏的刑法，“男女不以禮交，皆死”，通姦是死罪；又允許親屬對通姦之人以私刑處死，《史記秦始皇本紀》記載：“夫為寄豭，殺之無罪。”所謂“寄豭”，指跑到別人家傳種的公豬。意思是說，如果丈夫像公豬一樣鑽進別人的被窩，那麼被人殺死了也是活該，殺人者不用承擔法律責任。不僅如此，在一段時期內，官方法律也是允許對通姦之人使用私刑的。

但到了唐宋時期，民風較為開放，對待通姦罪的處罰也不復當初那麼嚴苛。按照《唐律疏議》中的內容，男女雙方有通姦的行為的，男女各自強制其服勞役一年半，女子若是有夫君的，加重處罰，服刑兩年。宋朝對於通姦罪則承襲了唐代的規定，但又增加了“折杖刑“的方式，可以將徒刑折為杖刑。通姦罪折為杖刑後，也不過是十五大板，並不是十分嚴重。

但是到了明朝時期，由於受到程朱理學的嚴重影響，女性的地位再次受到了打壓，也因此出現了對於女性的強烈思想行為束縛。在這一段時期，雖然官方對於通姦罪的處罰仍然只是杖刑，但是杖刑的數目卻很大。不僅如此，明朝還不限制對通姦的女子使用私刑，於是就有了像上文提到的各種殘忍的私刑出現。

綜上所述，官方法律對於通姦罪的處罰雖然很重，但也不能以殘忍來形容。反倒是民間出現的各種私刑，手段殘忍狠毒，是對女子生理、心理的極大傷害。