她寵冠後宮，又被皇帝賜死因為沒看明白這個“真相”

文 | 晚情

很多人都問我，到底是從什麼時候開始，具備了對人性的洞悉力，我感覺從很小的時候似乎就有了。

比如小時候我特別喜歡吃荔枝，當時家裡人就和我講了楊貴妃的故事，說楊貴妃最喜歡吃的就是荔枝。

她們告訴我，楊貴妃是個胖胖的女人，但卻是無比著名的寵妃，她和唐玄宗的愛情故事，流傳了很久很久。

當時我問，那她後來呢？

家人告訴我，後來在安史之亂的時候，她就死了。

我驚訝地問：

她是皇帝的寵妃啊，皇帝可是最大了，為什麼她還會死啊？皇帝不救她嗎？

家人被我問住了，支吾著說當時皇帝被奪權了，他也沒辦法。

我翻了個白眼說：

那他自己死了嗎？自己沒死怎麼就說沒辦法了呢？

要是皇帝自己死了，護不住寵妃，那是可以理解的，自己活著，楊貴妃卻死了，這皇帝也是自私軟弱得很啊！

搞得後來家人都不願意給我講故事了。

因為她們隨便講一個，我都有無數個問題要問，隨著我的年齡越來越大，問題越來越尖銳，搞得她們都快招架不住了。

等我長大以後，我才全面瞭解了唐玄宗和楊玉環的故事。

原本，唐玄宗最寵愛的妃子是武惠妃，武惠妃有個兒子，被封為壽王，母子倆都很受寵。

後來，壽王對楊玉環一見鍾情，想娶她做壽王妃，武惠妃很寵愛兒子，就答應了。

於是，楊玉環就成了壽王妃，也就是唐玄宗的兒媳婦。

後來，武惠妃去世，唐玄宗鬱鬱寡歡，面對後宮三千妃子，一點興趣也提不上來。

於是有人跟他進言，說楊玉環資質天挺，宜充掖庭。

唐玄宗就把楊玉環召到宮裡，一看之下，鬱鬱寡歡的心情立刻沒有了，一顆幾乎要死寂的心立刻復活了。

可是這是自己的兒媳婦，怎麼辦呢？

普天之下，莫非皇土，率土之濱，莫非皇臣，身為皇帝想要一個女人，怎麼會要不到呢，何況身邊還有那麼多等著拍馬屁的人呢？

於是，楊玉環以為太后祈福的名義被送去了道觀，李隆基重新給兒子壽王賜了個壽王妃。

然後又把楊玉環接回了宮，封為貴妃，因當時宮裡沒有皇后，楊玉環實際上等同於皇后。

從此，唐玄宗和楊貴妃開始了恩愛的宮廷生活。

原本在楊玉環進宮之時，唐玄宗還挺喜歡梅妃江採萍的，自從楊玉環進宮以後，六宮粉黛無顏色啊！

兩人都是藝術家音樂家，著名的霓裳羽衣曲就是兩人的傑作，據說現在已經失傳了。

自從楊貴妃受寵以後，楊家就雞犬升天了，她的大姐、三姐、八姐都被封為國夫人，每月脂粉費10萬錢；

她的兄弟均封高官，連遠房兄弟楊國忠，一個市井無賴，都平步青雲了。

受盡恩寵的楊玉環，漸漸有了小脾氣，據記載是因為吃醋。

之前我們提過梅妃，在楊玉環進宮之前，梅妃很是有幾分恩寵。

有一次，唐玄宗不知道怎麼的，就想起了她，給她送去了一斛珍珠，被梅妃拒絕了，還寫了首詩回來。

楊玉環就大吃飛醋，還給了李隆基和梅妃難堪，李隆基一生氣，就把她遣回了孃家。

但是楊玉環走後，李隆基寢食難安，只好又把她接了回來。

可是過了不久，兩人又鬧彆扭了，再次被送回孃家。

楊玉環不在宮裡後，李隆基整個人都不好了，高力士很清楚他的心思，提議把貴妃接回來。

這種小別扭為兩人的生活增添了無數情趣，也讓李隆基越來越意識到，楊玉環對自己的重要性。

如果沒有發生那場安史之亂，也許兩人會成就一段曠古佳話，然而，命運的巨輪，誰都無法躲避。

因為楊玉環的得寵，楊家的人囂張跋扈，安祿山以清君側的名義起兵叛亂，一致要求處死楊國忠和楊玉環，並當場殺死了楊國忠。

唐玄宗說楊國忠禍亂朝綱，理應當誅，但楊貴妃沒有參與，是無辜的。

可是士兵將領都認為楊貴妃是禍國紅顏，安史之亂是因她而起，不殺不足以慰軍心。

唐玄宗接受了高力士的勸言，為了自保，不得已賜死了楊貴妃，時年38。

唐玄宗在安史之亂平定後，派人去找楊玉環的遺體，但沒有找到。

所以很多人認為楊玉環其實沒有死，有人說她東渡去了扶桑（日本），有人說她出家了，還有的說她被人救了，從此隱姓埋名。

但據正史記載，她確實是死了，關於她沒有死的傳說，大多是一種美好的期望，畢竟她是一個國色天香的美人。

從歷史上來講，楊貴妃的死，既無辜，也不無辜。

說她無辜，是從所有記載的史料上來看，楊玉環本人基本沒有任何政治慾望，她就是一個深宮女人，對前朝從來不關注，也從來不去幹涉唐玄宗的任何政見。

這在當時的唐朝還是很難得的，從武則天開始，唐朝的處於權利中心的女人，基本上沒有一個是沒有野心的。

太平公主，上官婉兒，韋皇后，安樂公主，包括唐玄宗的武惠妃，也是一心想著自己的兒子奪得大寶。

然而楊玉環是真的和政治絕緣，她只對音律感興趣，她只想和唐玄宗在後宮好好地相伴一生，然而，這個願望，終不可得。

說她不無辜，是因為她雖然對權利沒有野心，但是楊家的人仗著有個貴妃撐腰，日益囂張，甚至凌駕到皇權頭上，而楊貴妃並沒有有效地去阻止楊家，最終連累了自己。

然而，真正導致這一場悲劇的人，其實是唐玄宗。

楊貴妃是他硬搶過來的，楊家的氣焰是他一路抬舉上去的，如果說楊玉環沒有政治智慧，不知道這樣做的後果是什麼，但唐玄宗卻是應該懂的。

只是這個開元盛世的天子，對自己有著強烈的自信心，認為一切都在掌控範圍之內，直到引發了安史之亂。

讀他們的故事時，我一直在想一個問題：

李隆基當時到底能不能救楊玉環？

我認為是可以的。

當時他面對的那些要求處死楊玉環、楊國忠的將士，並不是安史之亂的反賊，以當時忠君愛國的教育，將士會不會去逼死皇帝？

我認為也未必，畢竟這是滅九族的大罪，哪怕不滅九族，以下犯上，猶如亂臣賊子，也是一個抹不去的汙點。

只是如果他要救楊玉環，可能自身就會涉險，甚至出現一些不可控的局面，他不願意賭，所以，他選擇了自保。

我想，這就是寵和愛的區別。

相信很多人都養過寵物，當寵物不見了，或者去世了，我們都會很難過，很傷心；

可是這個難過傷心畢竟是有限的，它影響不了我們的正常生活，只會讓我們暫時失落不習慣，這就是寵的感情。

但如果我們愛一個人，比如我們的孩子，當他有危險的時候，我們不會過多思考是保全自己還是先救孩子，往往下意識的反應就是傾盡全力去救他，哪怕會危及到自身，也無所謂，這種感情就叫愛。

這也是愛和寵的最大區別。

很多女人追求的是男人必須要愛自己，和自己講道理就是錯的，違背自己的意願就是錯的，必須無條件地滿足自己，否則就是不愛了。

但其實，這並不是愛，而是寵。

愛一個人是無條件，但是有原則的，只有寵才是沒原則，更不需要講道理的。

我們有幾個人會去跟寵物講道理？

因為寵物就是讓我們開心的嘛！而且我們也知道和寵物講不通道理，所以乾脆不要講。

聰明的女人，絕對不會主動要求做男人的寵物，讓對方無條件地順從自己，而是明白自己是個獨立的人，要的是愛，而不是寵。

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