此人想當皇帝又不好意思，竟發明了一個新職務“代理皇帝”！

p此人想當皇帝又不好意思，竟發明了一個新職務：“代理皇帝”

劉邦炮製了自己是赤帝之子的神話故事，在他身上的龍袍外，又加上了一層合法的外衣。到了他的子孫後代繼承帝位時，便用不著再煞費苦心去編造什麼神話了。老祖宗既然是真龍天子，他們便是正宗的龍子龍孫，他們當皇帝，上從天意，下合民情，誰還敢對他們不尊不敬？而當王莽想要篡奪漢朝的天下時，又不得不揀起劉邦當年用過的手段。

王莽是我國曆史上的大奸巨猾之人。他生當西漢後期，由於他的姑姑王政君嫁給了漢元帝，並被立為皇后，他便成了皇室的姻親，即所謂的外戚。封建社會的官場，從來都是“一人得道，雞犬升天”，王家既然出了個皇后，王氏一門自然大沽其光。在王氏家族的扶植之下，王莽走上了政治舞臺。他一生歷仕元、成、哀、平四代皇帝，依靠著種種欺世盜名的手段，名聲越來越隆，權力越來越大，官職越來越高，最後竟然被封為“安漢公”，地位與皇帝只有一步之差了，他的野心也隨之日益膨脹。

元始五年（公元5年），王莽置毒於酒中，將年僅十四歲的漢平帝毒死；然後又挑選了一個剛剛兩歲、名叫子嬰的吃奶小兒為皇帝的繼承人。明眼人一看就清楚：王莽要篡奪漢朝的江山了。王莽明白，就這麼平白無故地將劉姓的皇帝廢掉，自己冕旒登場，非但不能令天下人心服口服，還會招致激烈的反抗。於是，他也要製造神話了，他的手段比劉邦來得更直接。

就在漢平帝死後的不幾天，陝西武功縣有位名叫孟通的小官，向朝廷獻上一方石頭，上圓下方，白底紅字，寫的是“告安漢公莽為皇帝”。據說這塊石頭是孟通挖井的時候在井底發現的。於是王莽指使一些大臣將此事稟報此時已是太皇太后的王政君，要求她同意由自己來當皇帝。無奈王政君不答應，還說：“這是欺騙天下，絕不能施行！”王莽只好暫時當了個“攝皇帝”。所謂“攝皇帝”，也就是代理皇帝，這個稱號，在中國歷史上絕無僅有，可以算作王莽的一大發明。

他這個“攝皇帝”，每當召見群臣、主持慶典時，便頭戴皇帝冕旒，身穿皇帝袞服，動用皇帝儀仗，儼然已是皇帝了，只有在朝見太皇太后王政君時他才自稱為“臣”。可王莽還不滿足，他要繼續製造新的神話。

一天，他親自對老太后王政君說：“齊郡臨淄昌興這個地方，有一個亭長名叫辛當，在七月某個夜晚，一夕數夢，見一個高大的天神對他說：‘我是天帝的使臣，奉天帝的命令昭告亭長：攝皇帝應當成為真皇帝，你要是不相信我的話，在你管轄的地段中有一口新井可以證明。‘第二天一早，這個亭長在他管轄的地段中巡視，果然發現一口從來不曾有過的新井，深入地下達百尺之多。我這個人最相信天命，既然天帝讓我做真皇帝，以後我見太皇太后也不好再稱‘臣’了，暫時稱作‘假皇帝‘吧！”

王莽此時已經完全掌握和行使著皇帝的權力，為什麼在太皇太后面前還要自稱“假皇帝”呢？原來他這個人生性虛偽，說得難聽一些，就是既想當婊子，又要立貞節牌坊。他知道光編造一些天神之類的神話還不夠分量，尤其是對太皇太后還沒有什麼威懾力，既然是要從劉姓家族的手中奪取帝位，還應該由劉氏的祖先出面發話才更好。

他的這個心思被人窺破了。當時長安城有一落魄無賴，姓哀名章，平時最好吹牛皮，說大話，騙吃騙喝，此時正窮極無聊。他看到那些替王莽抬轎子、吹喇叭的人，輕則賞金，重則封侯，早已眼饞。便迎合王莽的心理，借了些錢，做了一個小巧精緻的銅櫃，裡面藏了兩卷帛書。一卷上寫“天帝授命策書”，另一卷上寫“赤帝劉邦傳皇帝位策書”，兩卷書上都寫著王莽應該做真天子，太皇太后要服從天命。哀章做好了這一切之後，便趁著一天黃昏，穿了一身黃色衣裳，裝神弄鬼地將這個銅櫃送到劉邦的神廟。有了這件寶貝，王莽覺得騙術已十分周全了，便從太皇太后王政君的手中強行索取了皇帝的傳國玉璽，廢除了漢朝，建立了“新朝”，他便成了新朝真正的皇帝了。

製造關於龍的神話畢竟太虛妄，毫無憑證，大野心家、陰謀家王莽摒棄不用，他蓄謀在人世間製造怪異。試看他所宣揚的白石、新井、金櫃等幾件事，有時間、有地點、有人物、有情節、有證據，言之鑿鑿，在王莽看來，這會更有說服力，其實，也更加荒唐、滑稽。

王朝的交替、帝位的更迭，是封建社會最為重大的事件，即使不是合理的、合法的，至少也應該是嚴肅的、莊重的。如果不是史書上白紙黑字地記載下來，誰能想到在政治鬥爭中還會有這麼多卑劣齷齪的小手法、小花招。沒有神話可以製造神話，沒有理論可以製造理論，沒有證據可以製造證據。為了攫取和鞏固自己的權力，為了有效地駕馭臣下、統治百姓，身居高位的統治者們是什麼騙局都可以製造出來的。這是中國封建統治術中最為重要的一項內容，是愚民政策的一個重要方面。