薄太后去世，為何不與丈夫劉邦合葬，而要葬在兒子漢文帝附近！

在陝西省咸陽市，我們可以看到一字排開的9座陵墓，他們分別屬於西漢9位皇帝。當然我們知道，西漢不止有9位皇帝，其中開創“文景之治”的漢文帝，就沒有在其中。漢文帝劉恆的霸陵，位於西安市東郊白鹿原東北角，與咸陽的帝陵相距甚遠。這就令人感到十分奇怪，為何漢文帝不遵守祖制，將陵墓建在父親劉邦附近呢？

在陝西省咸陽市，我們可以看到一字排開的9座陵墓，他們分別屬於西漢9位皇帝。當然我們知道，西漢不止有9位皇帝，其中開創“文景之治”的漢文帝，就沒有在其中。漢文帝劉恆的霸陵，位於西安市東郊白鹿原東北角，與咸陽的帝陵相距甚遠。這就令人感到十分奇怪，為何漢文帝不遵守祖制，將陵墓建在父親劉邦附近呢？（漢文帝劇照）

其實我認為劉恆這樣做，反而是為了遵守祖制。眾所周知，漢文帝之前還有一位皇帝，就是漢惠帝劉盈，劉盈是劉恆的哥哥，而不是父親。漢初的時候，特別推崇“昭穆制度”，什麼是昭穆制度呢？簡單來說，就是始祖位於宗廟正中間，然後子孫依次排在左右兩列，左為昭，右為穆。

就以西漢皇帝舉例，漢高祖劉邦是始祖，他的長陵就位於正中，他的兒子劉盈就是昭，死後葬在劉邦左邊。後來的漢景帝是劉邦的孫子，他就為穆，死後葬在劉邦的右邊。接下來也就按照一左一右這樣排列下去。

（劉邦劇照）

而漢文帝的身份十分尷尬，因為他是劉邦的兒子，按理來說應該葬在劉邦的左邊，可左邊已經有劉盈了。他繼續葬在左邊，就等於不尊重劉盈，如果葬在右邊，那他就成了劉盈的兒子，劉邦的孫子，輩分就亂套了。再說他這樣做，接下來他的兒子又該怎麼葬呢？因此漢文帝才另選墓地，解決了這一難題，同時也沒有違背祖制。

漢文帝的陵墓選址問題，我們倒是明白了，那薄太后去世，為何不與丈夫劉邦合葬，而要葬在兒子漢文帝附近呢？古代講究出嫁從夫，薄太后既然是劉邦的妃子，又是漢文帝的生母，漢景帝的祖母，為何不葬入長陵呢？

（漢惠帝劉盈劇照）

針對這個問題，筆者提出一些看法。

第一、古代嫡庶觀念很重。呂后是劉邦的正妻，只有她才有資格與劉邦合葬。薄太后只不過是妾室，按照漢朝的禮制，她是無法被追尊為皇后的。沒有皇后正妻的身份，自然就不能與皇帝合葬。

那麼有人要說了，即使薄太后不能被追尊為皇后，可她也是漢朝名正言順的皇太后，到了漢景帝時期，她已經是太皇太后了。如果當時漢景帝出於孝順，要強行將祖母與祖父合葬，也沒人能夠反對。可薄太后自己不願意啊，這就是筆者要說的後面幾點。

（薄太后劇照）

第二、薄太后雖然是劉邦的妾室，但她與劉邦並無感情。要不是聽別人討論起，劉邦或許根本想不起，自己已將薄姬收入後宮。薄太后到了織布房後，一直沒能見到劉邦的面，劉邦聽別人說起，寵幸過她一次後，也就再也沒見過她。在薄太后的心中，她與劉邦並無什麼感情可言。

第三、呂后是劉邦的正妻，她與劉邦合葬在長陵。呂后生前心狠手辣，對劉邦寵愛的妃子心生怨恨，薄太后正是因為不受寵，才逃過呂后的魔掌。如果自己因為太皇太后的身份，強行葬入長陵，那就會與呂后相見，這也是薄太后萬分不願意的。

第三、呂后是劉邦的正妻，她與劉邦合葬在長陵。呂后生前心狠手辣，對劉邦寵愛的妃子心生怨恨，薄太后正是因為不受寵，才逃過呂后的魔掌。如果自己因為太皇太后的身份，強行葬入長陵，那就會與呂后相見，這也是薄太后萬分不願意的。（漢文帝劇照）

第四、薄太后與漢文帝母子情深。漢文帝是歷史上有名的孝子，《二十四孝》中的“親嘗湯藥”，講的就是漢文帝與薄太后的故事。薄太后一生不受劉邦寵愛，在後宮也沒半點地位，唯一讓她堅持下去的，就是這個兒子。

後來劉恆登基，也一直對母親非常孝順，母子倆算是相依為命了。公元前157年，漢文帝病逝，薄太后白髮人送黑髮人。這時候她的身體也每況愈下，從心裡來說，薄太后肯定想在死後，繼續與兒子待在一起。所以她才會特地交代漢景帝，將自己葬在霸陵附近。

民間還流傳了一種說法，就是漢文帝並不是劉邦的兒子，而是魏豹的遺腹子。因此薄太后去世以後，就不敢去見劉邦，這才選擇另選墓地。這一點我是不太贊同的，畢竟薄姬被劉邦納入後宮，過了一年才被劉邦寵幸，如果劉恆真是遺腹子，薄姬不可能懷孕那麼長時間。

民間還流傳了一種說法，就是漢文帝並不是劉邦的兒子，而是魏豹的遺腹子。因此薄太后去世以後，就不敢去見劉邦，這才選擇另選墓地。這一點我是不太贊同的，畢竟薄姬被劉邦納入後宮，過了一年才被劉邦寵幸，如果劉恆真是遺腹子，薄姬不可能懷孕那麼長時間。（薄姬與劉恆劇照）

其實漢文帝和薄太后的決定，都沒有違背漢朝的禮制，同時也合情合理。漢文帝不葬在父親左邊，既保全了哥哥劉盈的顏面，又為子孫解決了難題。後來的漢宣帝劉詢，也是出於“昭穆制度”的考慮，將陵墓選在了西安東郊。

因為劉詢是廢太子劉據的孫子，是漢昭帝劉弗陵的侄兒，他便不能以漢昭帝之子的身份，繼續葬在長陵的兩列。而薄太后的決定，既沒有違背妾室不能與皇帝合葬的禮制，也讓她得以和兒子團聚。

（參考文獻《史記》《漢書》）