“木匠不做齊頭料，屠夫不殺五爪豬”，有什麼忌諱？蘊含生活哲理

隨著城市化程序的腳步越來越快，人們和農村的距離也越來遠近，這種距離即有路途上的遙遠，也有心靈遠離故土的咫尺天涯。

農村作為養育華夏文明的搖籃，可以說是國家之本，因為無論城市多麼發達，城裡人也要吃飯，如果沒有農村人種糧，再繁華也是也是無根之水。

農村人在生活和生產實踐中，創造了很多膾炙人口的俗語，可以說這些俗語就是他們的智慧結晶。

俗語：”木匠不做齊頭料，屠夫不殺五爪豬“，是什麼忌諱呢？木匠和屠夫，曾經都是農村地區非常吃香的兩個職業，但老話說行有行規，做人是門藝術，萬事都不可做絕。

一、做事留餘地

木匠就是做木工活的人，早年間在農村地區，木匠職業不僅炙手可熱，而且也是很多姑娘選擇配偶的重點物件。

對於木匠而言要想把活幹好，首先就是選擇上好的木料，然後在量尺寸的時候，一般都要比正常尺寸多出一點，為的就是避免因為失手而導致木料廢掉。

木匠活講究的是嚴絲合縫，所以在量尺寸的時候，不偏不倚剛剛好看似符合標準，殊不知過去都是榫卯結構的傢俱。

如果不多留出一塊，到最後可能就會短一塊，如果經常出現這種情況，不僅會浪費很多木料，而且還會因此而失去信任，再也沒有人找他打傢俱了。

所以木匠的行規一般都比較嚴格，有一句俗語叫“木匠不做齊頭料”，說的就是好木匠在做活的時候都會留有餘地，這樣不僅可以避免因為失誤浪費材料，其實，也留下了可以補救的餘地。

這一點也非常適合大家平時做人做事，無論任何事情都不能做得太絕，否則就會堵死自己的後路。

在人與人相處的過程中，難免會出現一些矛盾，遇到這種情況之後希望大家都能想一想這句俗語。

如果把話說絕、把事做絕，一點補救的機會都不留，那麼到最後倒黴的可能就是自己。有的時候“話到最保留一半”，也未嘗不是一件好事。

二、責任範圍外的事別碰，否則會遭殃

屠夫是專門以屠殺牲畜為生的職業，在大家的印象中屠夫的形象，一般都是張飛和樊噲之流。

曾經有一個故事講的是一個和尚和屠夫，兩個人相約每天早上，誰要是先起來就叫另外一個人，於是日復一日、年復一年，和尚叫屠夫起來殺豬，屠夫叫和尚起來唸經，最後兩個人都壽終正寢了。

但是屠夫卻上了天堂，而和尚卻被判下地獄，和尚非常不服氣：“我每天都念誦經文，對佛祖和菩薩也是早晚一炷香，憑什麼殺豬的能上天堂，我就要下地獄。”

佛祖慢條斯理地告訴和尚：“屠夫每天都叫你念經所以是積德；而你每天都叫屠夫殺生這是造孽，所以你不入地獄誰入地獄”。

其實，沒有給行業都有不同的行業準則，管好自己的事情才能幹好自己的工作。俗語“屠夫不殺五爪豬”，簡而言之就是在殺豬的時候，如果發現有一頭豬的蹄子上，長著五根腳趾頭那麼就一定要放生，因為這種情況可謂百年不遇。

雖然這句俗語有迷信色彩，但卻蘊含了很深刻的道理，過去人們都認為長著五個腳趾的動物是龍的化身。

如果看到了“五爪豬”沒有放生，反而將其斬殺就是造孽，那麼屠夫的運氣就會慢慢地變壞。嚴重的甚至還會出現家庭衰落，離奇死亡的怪事情。

還有一種說法熱認為，五爪豬絕非一般的豬，而是人死之後投胎的樣子。所以屠夫一旦殺了五爪豬，就有可能攤上人命運官司，而且也是罪孽深重的做法。過去屠夫一旦看到五爪豬之後，不僅會立即放掉還會焚香祭祀。

屠夫的職責就是宰殺牲畜，比如，豬、狗、牛、羊、馬等等，所以五爪豬很顯然不在他的工作範疇之內，如果越俎代庖就違背了行業規則，或者說就是狗拿耗子多管閒事。

其實，這句俗語也具有很強的現實意義，大家平時做事的時候也要多注意，不該自己伸手的事情千萬別亂伸手。

結 語

人生在世難免會遇到一些坎坷，有的時候很多困難或矛盾，都和自己有很大的關係，這句話蘊含生活哲理。

如果平時做事不留餘地，或者總是願意管別人的事情，那麼早晚不等肯定會遇到麻煩事。所以一定要多學習木匠和屠夫的行規，管好自己才能一生無憂。