陶朱公是春秋首富，他是不是范蠡看到這個答案，我激動萬分

歷史確實挺好玩的。如果覺得歷史不好玩，那可能是長久以來被知識搬運家給灌輸慘了。

細細研究歷史，你不光會看到那些帝王史，還會看到經濟史，歷史上已經有好多次經濟危機了。為什麼我們會這麼陌生，因為傳統的體系太壓制商業了，士農工商，那不只是說說而已，當你穿越浩瀚歷史長河時，你就會發現歷朝歷代都是比較虧待商人的。

這也可以理解，因為中國曆來的根本是農業，我們是農業大國，只不過建國後才逐漸轉變為工業大國，或者說是商業大國的。

歷史上，就那麼幾個有名的商人，尤其是首富，五個手指頭都能數得過來，沈萬三和陶朱公。

沈萬三得罪了朱元璋，被剝奪了生存的權利。

似乎，被譽為活財神爺的陶朱公的下場要好些。

很多人認為春秋時期的首富——陶朱公就是范蠡，這是長久以來取得的共識，包括我們歷史老師在閒白八卦的時候，也是這麼說的。

按照最有文采的也是最出名的不完整的男人——司馬遷遷哥所著《史記》的記載，范蠡在輔佐勾踐滅吳後，寫信勸說文種歸隱未果後，心想著“你不跑路，我跑路，不是你死，就是我活”。於是，【範跑跑】裝上他的輕便珍寶珠玉，私自和他的隨從乘著不是泰坦尼克號的大船，飄海離去，再沒有返回越國。之後他來到了陶，自稱陶朱公，經商致富，聞名天下，最終老死於陶地。

另外根據其他史料記載，我就不引用那些文縐縐的詞了，他們表達的意思這樣的，說范蠡和西施在吳國滅亡後，唱著滄海一聲笑，濤濤兩岸潮，攜手登舟，歸隱江湖，這種說法流傳甚廣。

這個時候，奇葩的明朝又出現了，小說特別流行，四大名著中有其三，加上了明朝文學作品的渲染，怎麼渲染的？無非就是加上了人們喜聞樂見的愛情戲和苦情戲。因此人們對范蠡和西施都有良好結局的故事，堅信不疑。人們畢竟還是願意相信美好的愛情。

然而，有些人是不相信愛情的。西漢初年的文學家賈誼，他所在的年代要早於司馬遷，他的著作《新書·耳痺》中明確記載了范蠡的結局，越王勾踐這個壞蛋滅吳後，將幫助他滅吳的幾位功臣統統死啦死啦滴，范蠡是被捆上石頭後，投到太湖中淹死的。哎呀，太慘了。至於西施，他的結局和范蠡是一樣的，有古人記載，說跟范蠡同時被做掉了，兩人都被扔到了水中，活活淹死。勾踐這個國王，簡直是壞透了。

不要以為光有文獻的質疑聲，一項最新的考古發現，也顛覆了我們傳統的這項對於西施和范蠡從此過起了沒羞沒臊的生活的認知。21世紀初，考古專家們在江蘇省無錫市錫山區鴻山鎮東部發現了一座特大型貴族墓葬，專家們先後發現了土青瓷器、陶器、玉器、琉璃器等共計1098件文物，大墓採用了中原貴族的常用“中”字形，也就是鴻山越國大墓，而根據推測墓主人很有可能就是范蠡！

他們的這個推測其實挺符合邏輯學的觀點。墓葬的規格很高，推測出墓主人身份很高，而當時越國身份很高的人就那麼幾個，勾踐、文種、范蠡。勾踐（或者說他夠jian）和文種的墓葬早已經被發現了，被排除了。只剩下唯一的可能，那麼這個最不是答案的答案，最難讓人接受的答案，自然也就出現了。雖然司馬遷遷哥言之鑿鑿，但架不住考古的錚錚鐵錘。

在淹死范蠡之後，可能勾踐良心發現了，或者是被某些神秘力量折騰得夠嗆了，於是命人將其遺體打撈出來，在太湖附近的無錫，也就是今天發現越國大墓的地方，為范蠡修建了一座豪華的墓葬。

那麼人們可能會有疑問，如果范蠡死了，那麼陶朱公到底是不是范蠡呢？根據文獻的記載，陶朱公不是范蠡，而是另有其人！

范蠡生活在春秋末期，勾踐滅吳發生在公元前473年。按照文獻的記載，梁惠王曾經遇到過一件疑案，不知道怎麼處理，於是他說“陶朱公這個老頭，是白手起家，但是富可敵國，因此可能有奇怪的智慧，我得傳他來問問，讓他給我出出主意”。

而梁惠王的在位時間為公元前369至公元前319年。即使這件事發生在公元前369年，此時也距離勾踐滅吳已經過去104年了！范蠡要真是陶朱公的話，此時至少已經一百好幾十歲了，怎麼可能呢？

按照考古發現和專家們的最新觀點，陶朱公不是范蠡，范蠡也不是陶朱公。二人沒有任何關係，如果硬說有關係，只是別人借了他們的名氣，寫了些虛構故事而已。

再次明確一點，范蠡也沒逃脫鳥盡弓藏的悲慘命運。勾踐讓范蠡永遠地閉了嘴，不會再讓他幫助別人。都說當君王的心最狠，勾踐也算是春秋時期的君王了，看來這句話說的，果不其然。

還是那句話說的在理：狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏。

歷史有時是挺沉重的。每當我們讀到類似的段落時，總是會扼腕嘆息，有時，還不免流下同情的眼淚，在書的角落裡留下慷慨激昂之詞。

改朝換代的時候，最容易出英雄，也最容易出忘恩負義之人。這些忘恩負義的人中，帝王君侯無疑最是典型，我們掰著手指頭數數唄，漢高祖、漢武帝、明太祖等等，太多了，於是我們不由得發出陣陣感慨，自古薄情帝王家。

而且，很多時候，人們為了逃避，當然也是不願意接受那些殘酷的歷史真相，而只相信自己認為的那些或者美好，或者戲劇性的“歷史真相”，所以才會有讀了《三國志》的人，會鄙視處處以《三國演義》為知識架構的人。不過，話又說回來，為什麼我們不會反思《三國演義》在人民群眾中的接受程度，要遠遠高於《三國志》？當然，這個話題，可以專門開設一篇文章來專門論述。

還是那句話，人們只會相信自己願意相信的真相。就問為什麼很多女人老是喜歡讀言情小說，因為她們相信裡面的一些情節，會發生在自己身上；更進一步的，把很多現實中不存在的情況演繹到極致的韓劇，不也照樣有一大批人追捧嗎？有些女生在遇到危險的時候，也不打報警電話了，光會喊出“都教授，來救我”。雖然在我們這些外人看來，很滑稽，很可笑；但是那些女生或許真會相信會有個外星人來拯救她。

歷史是一隻任人打扮的花姑娘，還是搞笑的說法比較靠譜：面對歷史的重重迷霧，我們一定要悄悄地進村，打槍的不要。