寫在母親節之後的“使女的故事”

寫在母親節之後的“使女的故事”

“使女的故事”(The Handmaid‘s Tale Season)內容梗概,閒菌直接截取了百度上的描述:

[大約在22世紀末美國東北部發生政變,原來的民主制度被推翻,建立起一個基督教原教旨主義分子統治的基列共和國”。公元2195年,在努納維特市迪尼大學舉行了一次“基列問題”研討會,會議主席是該校白種人類學系主任瑪安紐蒙教授,主要發言人則是英國劍橋大學的“2021世紀檔案館”主任詹姆斯達西畢埃旭託。22世紀已成為一個少數族裔已從邊緣進入中心的種族多元的世界,白種大男子主義咄咄逼人的時代已一去不復返了。

寫在母親節之後的“使女的故事”

畢埃旭託教授在會上作了關於發現與確認“使女的故事”錄音盒帶的報告。他說,“使女的故事”是他與一位同事在過去叫緬因州的一個城市裡發掘到的,而緬因是基列時代“婦女逃亡地下鐵路”的中轉站之一。他們發現了30盤錄音盒帶,為了把錄音內容用文字記錄下來,他們請一位仿古制作專家特地重做了一架舊式放音機。錄音帶裡是同一位女子的聲音,從她敘述的內容可以推斷,她是基列政權用來繁衍人口的“生育機器”―“使女“。

寫在母親節之後的“使女的故事”

教授接著說,眾所周知,20世紀未的“基列共和國”曾經是美國的一部分,這個依靠軍事政變建立的國家面臨著嚴重的環境汙染:空氣中充斥著化學汙染物和放射線,水裡肆溢著有毒成分,核電站在地震中發生洩漏事故;一部分婦女抵制核工業,拒絕生育;性病、艾滋病氾濫;婦女運動抗議強姦、虐待兒童色情出版物等,卻在無形中使人們輕信了右翼鼓吹的性控制、焚書等行為;男權統治者雖然竭盡全力,仍舊無法扭轉人口出生率劇減的局面……為了改變局面,“基列共和國”當權者對《聖經》頂禮膜拜,推行一夫多妻制,亦步亦趨地效法模仿《聖經》裡描述的古代以色列人以妾代妻生子的習俗基列共和國”當局宣佈,所有二次婚姻及非婚同居關係皆屬通姦行為,把女人們集中起來,經過整訓,分別給沒有子裔的高階官員作“使女”。如果三個月後該“使女”仍未能懷孕,就會被轉移到另一個“崗位”。如果輪了三次仍未能懷孕,這位“使女”便會被送到“隔離營”去清理核廢料,她的下場是很快死去,或是送去妓院,作為男性統治者的洩慾工具。

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據查證,基列政權中有一個姓渥特福特的是當時“溫和派”領袖之一,情況與錄音中描述的“大主教”有點相似。女主人公則是已無從查考,但從錄音內容可以推測,她是在與人串聯即將被發現時,由“大主教”的司機救走的。這個司機很可能是一個雙重間諜,既是政府的“耳目”,又是地下救亡組織五月日”的成員。至於女主人公後來逃跑成功還是重新被捕,給送到隔離營還是進了妓院,都無法查考了。

報告人在掌聲中結束了他的發言。]

寫在母親節之後的“使女的故事”

……這是一部加拿大女作家瑪格麗特。阿特伍德發表於1985年的一部反烏托邦小說,改編成電視劇後曾獲得美國2017年第75屆艾美獎的“最佳劇集”、“最佳女主角”、“最佳女配角”、“最佳編劇”、“最佳導演獎”……幾乎是橫掃艾美獎了,不可謂是寂寂無聞的一部片子,至少影響力和聲譽在那裡呢。可是現實世界呢?婦女因其生理結構,仍被打上“售價”,成了生育機器的商品,成了“商業代孕合法化”的犧牲品。

女人的身體是女人自己的,不是商品,不因現存的法律關係隸屬於其他人。這一點在現在依然需要大聲地疾撥出來,一是要教育婦女們清楚地知道,要自省要抗爭;其次更是要重錘警告那些別有用心的、裝聾作啞之徒對女性的剝削——沒有子宮是商品,它是人類繁衍、孕育、誕生的搖籃,聖潔之地,不容侵犯。

寫在母親節之後的“使女的故事”

看了使人沉重的“使女的故事”,接下來閒菌再為大家推薦一部於嬉笑中不掩思考的“綠皮書”(The Green Book),曾榮獲2019年第91屆奧斯卡獎,一部反映早期美國種族歧視的《綠皮書》橫掃“最佳導演”、“最佳男配角”、“最佳原創劇本”等3項大獎……

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