看懂“張桂梅：滾出去”

“尊重”兩個字筆畫多，既不好寫，也不好做。人與人之間的矛盾，大多數是由“不尊重”引起的。

①說著玩玩的楊笠

2020年末，有兩位女性為“女性”發聲，一位是說脫口秀的楊笠，一位是做女子高中的張桂梅。很多人會把她們相提並論，但實質上，楊笠不過是在譁眾取寵，而張桂梅卻是在負重前行。

楊笠作為脫口秀演員，做得高階點就走向針砭時弊，做得低階點就走向譁眾取寵。楊笠屬於後者。她以誇張的手法嘲諷整個男性群體，我以為這並無太大不妥。唯一的問題在於“刻意”兩個字——為了嘲諷而嘲諷。能力不夠，勇氣來湊。她站在脫口秀舞臺，自帶“說著玩的，何必當真”這樣的護身符，以整個女性群體為她的段子“供氧”，刻意吐槽。如果把楊笠脫口秀中的所有“男”字換成“女”字：

“有些男（女）人那麼普通卻那麼自信”

“你們男（女）的也太難討好了吧？我感覺我說啥都不對！”

讀來毫無違和。從這點來講，她並沒有尊重脫口秀這件事，也沒有尊重女性群體（不過是在利用罷了），至於是否尊重男性，那是最次要的，可忽略。

這樣的段子雖然低階，但是有人喜歡就可以。

張桂梅一定很欣賞楊笠這樣的女性，因為楊笠憑自己本事吃飯，不依賴男人而活。但張桂梅和楊笠本質上是不同的人，楊笠只是說著玩順便掙點錢，張桂梅卻是“玩真的”。張桂梅的事蹟如何，此不贅述，下面要說的是張桂梅在接受採訪時所談到的“滾出去”：

②怒其不爭的張桂梅

張校長是一個真實的人，是一個偉大的女人，是一位有良知的教育者。

注意：上述中，首先是人（動物屬性），其次是女人（性別屬性），然後才是職業（社會屬性）。

當我們對待一個人的時候，上述三種屬性，缺失一種即為不尊重；順序亂了，亦是不尊重。

我們是真的“不想尊重”別人嗎？其實大多數時候是“不會尊重”。但在生活中，隨處可見的是：不尊重而不自知。

張校長對提著錢來的她辦公室的她曾經的學生（如今的“全職太太”）說：“滾出去！”，由此引發兩個問題：

1、全職太太至於遭受如此“鄙視”嗎？

2、“全職太太”有什麼錯？

我旗幟鮮明的反對女性當全職太太，除非“太太”成為一種職業。

1、能不能好好說話是個人選擇；

2、不食其力者、依附者皆會被所有人在不同程度上鄙視；

3、全職太太沒有錯，錯的是把太太當全職。

③女性的自尊和權益

為男女由於性別差異所遭受的不平等對待而發聲，爭取平等的女性權益，簡稱女權。簡言之：在尊重性別差異的前提下，男女應受到平等的對待。

例如：我們可以說重體力活不適合女性來做，但如果某位女性可以做得和男性一致，僱傭方不能因為其為女性就拒絕，或給予不同的酬勞（多給少給都存在歧視的成分）。

所以女權並非是爭取讓女性得到更多照顧，而是在尊重性別差異的前提下，受到平等的對待。即：女權的核心是平權。

之所以會出現“女權”，是因為女性既沒有受到性別差異的尊重，又沒有得到被平等對待的權利。但一部分自認為是“女權”的人在追求除性別差異之外的更多“女性特權”。此即田園女權。她們理所當然的認為：

出去吃飯就應該由男性請客；

兩性交往男性就該付出更多；

房子車子就應該由男性購買；

所以她們理所當然的做著全職太太。

於此我們可以嘗試追求如下共識：

1、女性有生育能力，但沒有生育義務，生與不生，自己說了算；

2、孩子跟誰姓這個問題，不應該以“自古以來”作為合理性依據，但也並非“必須”跟女姓；

3、在生育環節，女性付出要比男性大很多，理應得到相應的協助和支援（物質和精神）；

4、女性有照顧寶寶的義務，男性的義務與女性相當，要麼不生，要麼一起帶。男性缺的是可以產母乳的乳房，不缺胳膊不缺腿，頂多缺心眼兒；

5、由於在照顧“家庭”這方面，女性似乎更有優勢和能力，如果雙方都覺得“家庭”有必要由一個職業人（譬如管家）來打理，那麼在雙方充分友好協商後，女性可以選擇全職照顧家庭，但這個職位是有“工資”的，並且這是“工資”，不是“家用”；

6、女性有權利不接“打理家庭”這份工作；

7、女性不應該沉浸於“我負責貌美如花，你負責賺錢養家”這種寄生心態甚至獲得某種優越感；

8、無論男性、女性，父母、孩子，大人、小孩，老人、年輕人，作為一個人，應該擁有追求自己想過的生活的權利；

9、追求自己想過的生活的權利，首先來自於獨立。依附於人即意味著已經把這項權利閹割掉很大一部分了；

10、一個人不僅是一個人，還應該是一位學生、老師、工人、農民、商人、作家、攝影師、歌手等各行各業從業者之一，當然，“全職媽媽”也可以作為一種職業，前提參照第5、6條；

11、男人可信嗎？反正不如女人可信；

12、人和動物的差別有很多，其中非常重要的一項是，人除了吃飽穿暖之外，還追求一種精神的充實和自由。

尊重自己的前提是不物化自己，尊重他人亦如是。物化自己並且沾沾自喜，就應該受得住任何氣。

張校長怒“全職太太”不爭，但或許這份“不爭”，卻讓諸多女性羨慕不已。這是諸多女權主義者的通病，他們所追求的，並非平等，而是依附式的獲取。