她自幼裹腳，16歲嫁入豪門從不讓子女洗腳，90年來僅丈夫見過

在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。 —— 培根

明代一個叫做王鏑的人在《寓圃雜記》引了這首詩，這首詩描寫了三寸金蓮穿上繡鞋以後的美感，我們從這首詩可以看出來古代的人們對於婦女的審美是十分畸形的。但是在古代的女性地位是非常低的，所以他們並不能衝破這種封建枷鎖，只能為了迎合大眾的喜好而傷害自己的身體，從而讓自己的腳達到別人滿意的程度，這也就是我們所說的裹腳，也叫做纏足。

裹腳在我們國家有著悠久的發展歷史。

關於什麼是開始的這樣的審美，沒有例項可以證明最早的時間，但是此前出土的一座南宋時期的墳墓就發現了這種專門給裹腳以後的女性穿的鞋，但是在南宋之前這種風氣就已經十分流行了。這是因為在古代的封建觀念中，對於女性的形象是十分固化的，女性就是要弱不驚風，走路就要姿態纖纖，裹過腳的女性就滿足了這些人這樣一種審美，所以開始有了這種風氣。

在宋代的時候，裹腳還只是在有錢人家才能夠進行的手段，因為只有這些家庭的女兒才能夠把腳裹成很小的樣子，有專門的人服侍，所以小腳對於她們的日常生活並不重要。但是正是因為在有錢人家、上流階層掀起了這樣的風氣，引起了全社會範圍內的模範。這些人把小腳稱作是“三寸金蓮”，小腳穿的鞋子叫做“繡羅弓”，從這樣美麗的詞語就可以看出來當時的人對於這種腳是非常欣賞的，認為是很美的。

到了元代的時候，少數民族入主中原，少數民族的文化比起中原來說可以算得上粗獷，也正是因為這個原因，統治者對於中原文化無比推崇，對於這樣柔弱美的女性也十分肯定，所以並沒有禁止這種行為，而是十分鼓勵這種行為，所以在這一時期裹腳的人就更多了。

明代時期，因為程朱理學的發展，儒家在這個時候開始，思想已經是極為嚴苛的一個階段，講究的是“三綱五常”，所以對於婦女的限制也十分多，裹腳在明代成為了一種主流行為，民間有一個很著名的故事，關於朱元璋的皇后，因為不小心露出了一雙大腳就被當時的百姓譏笑，也是後世的“露馬腳”的來源，由此可見當時的社會對於沒有裹腳的女人的惡意是十分大的。在明代還興起了一種叫做“賽足會”的活動，人們甚至會來比哪個女性的腳更小，圍觀的男性們可以看這些小腳，然後做出點評。可以說這個時候裹小腳的行為已經是一個古代女人必須要進行的任務。

但是纏足對於女性身體的損傷是十分巨大的。在一個女孩子還很小的時候，就要準備為她纏足了，因為這個時候的腳還在生長，這個時候纏足能夠抑制腳的生長，也能夠改變腳的骨骼。根據記載的統計，一般古代女孩子會在三歲左右就開始為她進行裹腳活動，但是裹腳的過程是十分痛苦的，要用布條把女子的腳裹成一個畸形的形狀，然後強行把裹腳布縫合起來，透過這種方式改變骨骼生長的方向，然後把腳塞進準備好的尖頭小鞋裡嘗試著走路，這樣的過程是無比痛苦的，這種痛苦完全是施加在生理上的，很多人在這過程中會感到痛苦難忍，所以古代人說裹腳最好的季節是在秋季，因為這個時候天氣涼爽，裹起來的腳會不停發燙，只有在秋季能夠緩解一些痛苦。

可以說這完全就是封建社會的一種陋習，但是完全改掉這種陋習花了很長的時間。

在清軍入關以後，清王朝的統治對於婦女裹腳就是一個嚴令禁止的態度，但是表面上禁止，私底下還是有很多在秘密進行著這項纏足活動，因為隨便更換了統治者，有了新的社會風俗，但是封建統治的經濟基礎和政治制度和思想觀念都並沒有發生轉變，所以對於婦女的荼毒並沒有就這樣停止，甚至有愈演愈烈的趨勢。

因為當時的男性在挑選自己的結婚物件的時候，會專門關注小腳的問題，導致很多滿族女子也被這樣的風氣影響，也開始纏足，所有人都以小腳為美，沒有裹過的腳不僅沒有美感，更是一種屈辱。甚至有一個被人們稱為“香蓮博士”的人，將女子們的小腳進行了評級，寫了一本專門的書，叫做《香蓮五觀》，由此可見古代的男性對於女性的態度，完全沒有平等對待。

纏足這種風俗真正的停止是在近代，隨著封建統治的瓦解，商品經濟的發展，民主科學等思想啟蒙了百姓，這個時候人們開始正視婦女的地位，纏足這種封建陋習也得到了很多人的摒棄。

隨著一樣東西成為時代的記憶，就會有人對此產生濃厚的興趣。

隨著時代的發展，現代社會已經很少有女人纏足了，這種陋習總算是慢慢在中國消退了熱度，就是因為再也不可見，就有一些人對此產生了濃厚的興趣，想要親眼見見這種三寸金蓮。有一名叫喬·法雷爾的英國攝影師就是這樣的好奇的人中的一員，他不遠萬里來到了中國，就是因為對於裹腳的興趣，他開始到處尋找裹過腳的女性，但是如今還願意裹腳的女性已經少之又少了。終於在公元2006年的時候，花費了13時間的喬·法雷爾終於找到了一名已經90歲高齡的老人，她的腳就是小腳。

在喬·法雷爾的瞭解下，這個老人從小就進行了裹腳，因為她的小腳，她甚至嫁入了當地的豪門人家，因為那家人有著傳統的思想，對於小腳女人格外的偏愛，但是很多人已經不願意再裹腳了，所以因為這位老人的小腳，在她只有16歲的時候就娶了回去。

結語

嫁到這戶人家以後，老人始終堅持自己洗腳，這是因為裹過腳的人洗腳的過程是非常繁瑣的，所以在古代的時候，這些女子洗腳就會避開所有的人，因為洗一次腳可能複雜到要花去他們幾個小時，他們也並不願意讓別人看到外表很小巧的腳其實是非常畸形的形狀。所以這位老人在幾十年間，真正見過她的小腳的人就只有自己的丈夫，自己的子女想要盡一盡孝道為自己的母親洗腳都被拒絕。

知道了這樣的一段經歷，並且親眼看見了纏足之後的腳是何等畸形的喬·法雷爾對於這些中國女人的遭遇十分同情，因為裹腳對於女性的傷害實在是太大了，因為裹過腳她們往往不能從事很多的工作，一輩子都只能在家庭中當一個家庭主婦，不能出去接觸外面的社會。就是這樣長此以往，會極大的壓抑婦女的性格，對於外面的世界就更加恐懼，對於身邊的丈夫更加依賴，面對丈夫往往有一種自慚形穢的感覺，更加加劇了兩性關係的不平等。

在現實社會，這種不正當的風氣已經完全消失了，我們要記住古代婦女經受過的這些折磨，為了爭取婦女的更多權力而積極行動起來，做到更加獨立，而不是依附男性、為了他們的的審美而活著。