一介文官因何成為相聲祖師爺？東方朔代表了當時的娛樂文化

常聽相聲的朋友應該知道，這門藝術的祖師爺是東方朔。有人認為東方朔日常表達方式風趣幽默，與相聲的內涵有異曲同工之妙。再加上東方朔是歷史名人，因此成為了相聲的祖師爺。

也有人說，東方朔是個正統的官員，當時的社會地位要遠高於藝人。將他拜為相聲的開山祖師有點牽強附會。

事實上，東方朔是主動向演藝圈靠攏的，這是他安身立命之本。

01 不識字的史官

要說東方朔，就不得不先介紹一下古代的演藝圈。與很多人想象的不同，藝人在先秦時期是非常崇高的職業。《墨子》一書中，曾經記載過當時的貴族娛樂活動之一，就是觀看由侏儒表演的“倡優戲”，有人認為這是起源，其實並不全面。

“倡優戲”的前身叫“瞽朦”，後者字面上的意思表示是盲人，筆者認為應該翻譯成不識字的歌者。

我國第一部國別體史書《國語》曾經記載，“史不失書，朦不失誦。”其意思是說古代的史官用文字記錄歷史，而“瞽朦”以傳誦的形式說唱史詩。

“瞽朦”的作用就是在民間透過傳唱的方式，讓老百姓知曉國家政策。根據西周相關史料的記載，西周的官員認為上古時期先輩總結出來的二十四節氣非常重要。

每年，主管農業的太史根據二十四節氣細化出耕種時間表後，便會派“瞽朦”到全國各地，以歌唱的方式將國家農業政策進行及時傳播，這樣確保全國百姓不會耽誤農時。

農閒時期，“瞽朦”還會傳唱《詩經》或者中國歷史，有點像西方的吟遊詩人。所以中國早期的歷史有很多傳說，這不排除“瞽朦”在傳唱過程中進行的文學加工。

隨著制度的完善，“瞽朦”傳播國家政策的作用就不大了，開始逐漸向娛樂性靠攏，春秋時期開始出現“倡優戲”。到了漢代，從事娛樂行業的人也被稱為“俳優”。

“俳”指的是滑稽詼諧，“優”指的是表演，合在一起就是喜劇演員的意思。不僅民間老百姓喜聞樂見，皇宮貴族們還有自己專業的演出隊伍。

漢代將這些表演稱為“百戲”，因為演員不僅要會表演喜劇、會唱歌，往往兼具武術、雜技、幻術等多項技能，表演專案眾多，漢代還成立了專門的機構對其進行管理。

根據記載，百戲往往由幾人或幾十人組成，表演的內容有喜劇、舞蹈、雜技、武術等，並有笙、簫、琴、瑟等樂器伴奏。

這些專案都是經過精心排練的，比如雜技場面緊張，長時間會造成觀眾疲勞，這個時候就會出現喜劇表演進行緩解，表演節奏一張一弛拿捏到位。

司馬遷在自己寫的《史記》中，專門拿出一章寫了《滑稽列傳》。裡面記載了俳優中的佼佼者，這些人不但才能出眾，而且品行卓爾不群。

甚至一些俳優的高手，利用自己的技能諷刺當時的社會不良現象，引發了共鳴。

02 再說東方朔

漢武帝雖然雄才大略，但有時候也不能做到虛心納諫。比如司馬遷，因為發表了同情李陵的言論，就遭到了嚴重的處罰。

聰明的東方朔自然比司馬遷要圓滑的多，他知道如何更加安全地表達出自己的想法。上文說到，俳優在喜劇表演中，會利用自己的語言技巧諷刺社會不良現象。

東方朔便借鑑這種方式表達自己的主張。看似是玩笑，實則是諫言；聽著是諫言，表達是玩笑。

比如有個百姓偷跑到皇家園林裡殺了一頭鹿，按照法律被判死刑。但東方朔對皇帝說：“這個人該殺，第一他讓您因動物而殺人，第二他讓天下人知道您因為動物而殺人，第三這頭鹿應該去抵禦匈奴兵，現在死的沒有價值。”漢武帝聽後只能釋放了罪犯。

試想這種無厘頭的表達放到現在，領導不大發雷霆才怪呢。但漢武帝沒有辦法，皇帝能和“喜劇演員”較真嗎？認真就輸了。

不過也正是因為東方朔俳優般的做派，讓漢武帝始終對其當做俳優看待，終生不得重用。這是他一生最大的悲劇。

03 從隨葬品看俳優

中山靖王劉勝可以說是漢代諸多王爺中非常有名的一位，首先他有個優秀的後代，名叫劉備。其次，他的墓中出土了大量珍貴文物，比如長信宮燈、金縷玉衣等。

不過在這些出土文物中，有一對並不是很出名的文物名為銅說唱俑。從這對銅俑中，我們可以看到漢代貴族們對於俳優的態度。

俑的作用是替身，在一定程度上替代了活人殉葬。比如我們熟知的兵馬俑，其作用就是如此。說唱俑也是類似，它們的作用就是替代俳優，目的是墓主人死後可以繼續為其提供娛樂活動。

從全國目前出土的文物來看，漢代的說唱俑一般有3種造型，分別是擊鼓、站立、跪坐。滿城中山靖王墓中的說唱俑為跪坐式，成都天回山漢墓和郫縣宋家林漢墓出土的說唱俑是站立的。

滿城出土的說唱俑面部造型基本相同，都是大眼睛、高顴骨、尖下巴；著裝打扮也是一樣的。不過兩者的動作卻不相同，一個是手臂上揚表情誇張，一個是雙手放在腿上，全神貫注地傾聽。

由於漢代盛行“厚葬為德”的風氣，因此隨葬俑題材十分廣泛，有家奴侍衛、庖廚餐飲和車馬出行。衣食住行都包括了，再加上說唱俑，說明娛樂活動是貴族生活中不可忽略的一項。

也正是因為俳優在當時的社會地位要低於官宦，所以他們開玩笑大家不會認真；也正因為大家不會太認真，東方朔才用俳優的手法開玩笑。

所以東方朔成為相聲一門的祖師爺是各取所需，誰也沒有委屈誰。

作者：我方特邀作者侃大山

參考資料：《國語》、《東方朔》、《九州百戲》