匈奴到底是從哪裡來的？經過一個多世紀的研究，學者們給出了答案

頭上戴著風帽，身上穿著用獸皮製作的長袍、合襠褲、皮革靴……匈奴人的形象早已經深入人心，但是，匈奴人給人留下的印象卻並不太好。

在絕大多數的古裝劇中，匈奴人都以反派形象進入公眾視野的，他們燒殺擄掠，無惡不作，無數家庭因匈奴的侵略分崩離析。都說“非我族類，其心必異”，這句話可以很好地解釋匈奴人為什麼能面不改色的屠殺中原人。我們都知道，中原人是黃帝的後裔，而匈奴人的來歷卻一直是一個謎。

後世經過了一個多世紀的研究，後世的學者們終於解決了這個問題。

今天，筆者就給大家介紹一下匈奴人的起源。

根據學者們的研究，一個部族一般都有很多個源頭，或者由很多部落融合而來，而那些從始至終都只有一個源頭的部落卻很少。

類似地，匈奴的文化起源自然不會是一元，而是多元的。在春秋時期，北方草原上類似於匈奴這樣的小團體多達一百多個，都是獨立存在的。由此，學者們提出了“原匈奴”這個概念，即：在匈奴這個名稱出現以前的匈奴人。其實，在匈奴的整個發展歷史中，陰山有著里程碑式的意義。

“原匈奴”人到達這裡以後，如海面般貪婪的吸取著漢朝和鄂爾多斯的先進文化，並逐漸興盛強大了起來。如果，漠北是匈奴人的故鄉，那麼，陰山南北就是匈奴人的“龍興之地”。匈奴人到達這裡的活動，可以分為“部落聯盟”和“部落聯盟共主制”兩個階段。

這裡，我們來分別詮釋一下：

一、部落聯盟。

《史記·秦本紀》中記載：“韓、趙、魏、燕、齊帥匈奴共攻秦。”這應當是現存關於匈奴的最早記載，但是，有很多專家卻對這條記載的真實性保持懷疑。他們更傾向於《說苑》的記載，燕昭王問於郭隗曰：“寡人地狹民寡，齊人取薊八城，匈奴驅馳樓煩之下。”

這次戰役是真實存在的，因此，我們認為這時候，也就是約公元前296年，匈奴的名稱就已經出現了。但是，著名的學者陳勇卻認為：匈奴的部落聯盟在公元前302年到公元前256年之間，出現在趙國北方邊境一帶。那麼，陳勇為什麼會有這樣的推測呢？

我們都知道，秦始皇的萬里長城是在前人的基礎上進行修建。因為，在此之前，燕、趙、秦三國已經分別修建了三座長城，來抵擋北方少數民族北狄的侵略。此外，在中原即將被秦始皇統一之時，北狄演變成了我們後來所說的胡（林胡、樓煩、東胡的統稱），且此時，匈奴的處境也不是太好。

除了北方以外，剩餘的方向都被胡與義渠包圍起來，自然不可能繞過胡去侵略中原地區。

然而，隨著時間的推移，除了匈奴以外的少數民族都被中原地區的燕、趙、秦三國消滅，僅有少部分的人投奔了匈奴，成為了匈奴的來源之一。

在春秋時期，我國的西北地區，也就是今天的甘肅、陝西、寧夏等地區分佈著很多遊牧民族，尤以義渠和大荔最為強大，築城數十，自稱王。秦昭王時，戎王與大秦宣太后還生下了兩個孩子。後來，宣太后用計謀在甘泉殺了戎王，使得大秦趁機出兵，直搗黃龍。

最終，義渠、大荔幾乎被摧毀殆盡，倖存下來的人很大一部分跑到了匈奴。這是經過考古學考證的，因此，義渠無疑是匈奴的來源之一。與之相似，林胡與樓煩同樣受到了致命的威脅，不得不投向匈奴聯盟。說到這，不得不提一下趙武靈王，這是一個很有作為的君主，他在世時，趙國的實力無人敢小覷。

他善於學習，胡人給他獻馬之時，他看到了胡人騎射的優點，於是，立刻培養了一批身穿胡服，學習騎射的特殊軍隊，這應該是中國最早的騎兵。

而且，事實也證明，趙武靈王的決策是對的。不久之後，他帶領大軍踏破了林胡與樓煩的城門，將林胡與樓煩趕到了陰山以北，並將長城修到了陰山腳下。公元前296年，樓煩歸順了趙國。公元前265年，戰國末年名將李牧大破匈奴數十萬，林胡、東胡先後被滅。

其實，學者們也注意到，在這之後“林胡”一詞在史書中很少出現。因此，我們懷疑林胡向北逃亡融入了匈奴聯盟。而匈奴四大姓其一為“蘭”，仔細品讀的話，就會發現它和林的讀音相似，這應該不是巧合。在這裡，要指出的是，“樓煩”也歸順到了日漸興盛的匈奴旗下。

最後，我們要知道的是，在匈奴一詞出現以後，戎狄的稱呼在史書上近乎絕跡。史學家們認為：戎狄稱號的消失並不是說他們滅亡了，而是融入到了匈奴聯盟之中。可見，這時候的蒙古草原已經形成了一個以匈奴為中心的鬆散聯盟。

這個聯盟並不牢固，都是因為利益關係而存在，各部落之間的地位是平等的，沒有形成真正意義上的權力中心。

二、部落聯盟共主制。

在匈奴聯盟演變為匈奴帝國的過程中，少不了匈奴歷代單于的努力。

第一代單于頭曼是一位不遜於秦始皇的人傑，在他的帶領下匈奴迅速崛起，並建造了當時匈奴聯盟的政治經濟文化中心頭曼城。

公元前209年，中原地區農民起義各地一片混亂，頭曼之子冒頓趁此時機弒父繼位，帶領匈奴挺進南方佔領“河南地”，建立了少數民族第一個帝國。而且，冒頓建立帝國之前，先後掃除了圍繞在其周圍的東胡部落聯盟、丁零部落聯盟、渾庾、屈射、鬲昆、薪犁等部落集團，這個過程並沒有耗費很長時間。

從考古研究上看，匈奴人的墓穴各具特色，展現出很多不同文化的墓葬和葬俗。因此，人們認為，這些墓穴的主人可能不是“原匈奴”，而是加入了匈奴聯盟，併成為了匈奴帝國的貴族階級。此外，在冒頓統治期間，各部族之間的地位是不平等的，形成了部落聯盟共主制。

這其中，就是以攣鞮氏與其聯姻的呼衍氏、須卜氏、蘭氏三大貴族為中心。冒頓以前，胡是對北方少數民族的統稱，匈奴只是其中之一。但是，冒頓在位期間，“胡”指“匈奴”，而匈奴即諸胡的政治代表。綜上所述，匈奴聯盟早期只是一個鬆散的聯盟，各部落之間平等對話。

後來，由於陰山地理位置的優越，匈奴生產力飛速發展，實力迅速超越周圍部落。之後，匈奴藉此時機快速擴張，使得各方面的實力都遠超同聯盟的各部落。因此，這時候各部落之間的地位不再平等，不得不加入以匈奴為權力中心的新權力體系。

參考資料：

【《史記·匈奴列傳》、《漢書·卷九十四上·匈奴傳》、《鬼方昆夷獫狁考》】