鬼吹燈最重要的神物之一塵珠到底從何而來？傳說中的四符一鏡究竟

鬼春燈最重要的神物之一雮塵珠到底從何而來？傳說中的四符一鏡究竟為何物？精絕女王和鬼母之間有沒有聯絡？我們今天就來講講鬼吹燈的前史

鬼吹燈的主線系列共有八部，前四部都是源自於“鬼洞的故事”，在史前文化時代，有一種長著巨目的不明生物隕落在了地球上，這個稱之為蛇神，蛇神死後埋骨在扎格拉瑪山下的無底“鬼洞”而由鬼洞開始接連有3撥人發現並牽連其中，第一撥到的是第四部《崑崙神宮》中魔國的出現，他們發現了“鬼洞”並取走了蛇神的巨眼—鳳凰膽（雮塵珠）緊接著除了一個可以用眼睛連線虛數空間的人，也被稱為“鬼母”，鬼母死後被埋在了九層妖樓。

魔國人認為祭祀蛇神可以獲得下一個世界的永生，所以瘋狂篩選鬼母驅使祭品最後因為民怨沸騰導致城破國滅，當魔國的祖先開始離開後，扎格拉瑪族得知只有鳳凰膽才能獲知鬼洞的力量，但鳳凰膽遠在中原，所以他們決定製造一個假的玉眼進行祭祀，結果卻被蛇神詛咒，導致族人感染上了眼狀紅斑。

此時又有語言說找到鳳凰膽可以解除詛咒，於是他們離開了扎格拉瑪山，進入中原尋找大約800年以後，第三波人又發現了鬼洞定居在此並建立了精絕國，後精絕女王出現，她用自己的力量窺探鬼洞並召喚出來黑蛇來征服周邊鄰國，成為了當時的強者，自魔國滅亡後鳳凰膽一直下落不明。

直到商朝武丁發現才重現於世，到了商朝末年傳到了周文王手中，他透過占卜得知鳳凰膽是和長生有關的神器，但不知道如何使用於是把所有已知的資訊記載在了一塊叫龍骨天書的龜甲上，到了漢武帝時期鳳凰膽輾轉到了雲南古滇國的獻王手上，因為此前商王和周文王都認為它是神物所有漢武帝派人來討要，然而獻王不願意獻出珍寶就索性脫離了滇國，成裡了獻國並在自己死後將雮塵珠陪葬到了自己的陵墓之中。

《鬼吹燈》後四部是圍繞用於占卜的四符一鏡展開的，一鏡是指歸墟卦鏡，歸墟卦鏡上有4枚符分別是：龍符，魚符，人符和鬼符而他的創造者就是歸墟國的恨天氏，西周時期恨天氏進貢了一個銅鼎，銅鼎的一面就鑲嵌著帶有完整卦符的歸墟卦鏡，鷓鴣哨盜瓶山時發現的煉丹爐就是歸墟鼎，在與湘西屍王的打鬥中又扯下了他的金腰帶上面便有銅鬼卦符，後陳玉樓盜了個藏經洞找到了銅人符。

《黃皮子墳》中的黃大仙鎮魂棺裡就陪葬了四符之首的無眼龍符，而最後一枚魚符經歷千年一直鑲嵌在卦鏡上。