古代皇帝下葬後，地宮墓門反鎖，最後一個修墓工是怎樣逃出來的？

有人出生就一定會有人死去，人的生命和死亡一定是聯絡在一起的，也就是說人類的喪葬制度發展的很早，早到有人類出現的時候。我國作為古代人類文明發祥地之一，喪葬制度也是繽紛多樣。

早在距今十幾萬年前，在我國發現的古人類遺址中，當時的人類已經存在墓地的觀念，在生活區的旁邊，會集中埋葬死去的人們。

但當時的喪葬習俗還是很野蠻的，就拿夏商時期來說，當時在社會的上層階級十分盛行人殉制度。

我們都知道現在的人去世後，在世的人會拿出死者生前喜愛的東西跟隨死者下葬，在夏商時期，隨著死者下葬的是活生生的人，曾經考古學家挖到一位夏王的墓，裡邊竟然有幾百個無頭骨骼，最後考古學者據考證推斷這些都是為夏王做人殉的人。

這種制度在我們當今看來是一種十分原始，十分血腥野蠻的習俗。之後的人們也都意識到了人殉制度的弊端，進而改正了這種習俗。

我們現在常說的一個成語“始作俑者”，是用來形容惡劣風氣的開創者，這個成語最初其實是孔子的話，講的就是人殉習俗得到改變，人們開始用泥塑的人偶代替真人隨死者入土。

這也是古代的喪葬習俗的一個進步。之後隨著儒家學說得到封建統治者的大力推崇，儒家的喪葬觀念越來越成為社會上的主流。

儒家主張教化，主張尊卑等級，也主張事死者如事生，這也就推動了“厚葬”這一種喪葬習俗的發展，越是等級高的人物墓葬越是華麗。雖然歷史上存在著例如北魏孝文帝改革，提倡薄葬的不同，當時縱觀整個中國古代史，厚葬是主流基調。

厚葬的主流基調也就意味著例如皇帝這類人的墓葬中，金銀寶器，奇珍異寶都是很多的。這種現象也催生了另一種行當：盜墓。

這種充滿神秘的行業賺錢就靠著盜取地下陵墓裡的珍寶。盜墓這種行為當然不可能被社會大眾接受，畢竟誰也不想有朝一日自己或是自己親人的陵墓被別人暴力的開啟，再掠奪走裡邊之前的物品。

為了與盜墓賊對抗，社會上尤其是皇家可是下了大力氣研究防盜措施。

在秦始皇的墓葬中，據傳說就有很多道防禦機關，一旦觸發殺人於瞬間，以防止盜墓賊的侵擾。光是機關肯定是不夠，還有很多加固墓門的方法，像是查門閂一樣在裡邊把墓門鎖住，像是用一根石柱在裡邊頂住墓門等等。

這些方法都有一個共性，就是最後的機關一定要在裡邊完成裝配。那這時候問題就來了，墓室裡最後不能有活人在，又要要求最後的機關有人在裡邊完成裝配。總不能留下一個工匠留在墓穴裡不出來吧，地宮反鎖後，最後一個修墓的工匠是如何逃出來的呢？

其實古人在日常的實踐中早已解決這個問題了，墓穴裡邊全部完成後，最後工匠都出來，把墓門關住，這時的墓門中間有一個橫著的小細縫，工匠透過使用一根類似鑰匙的金屬棒，伸進細縫裡邊，控制在裡邊的石柱，最終完成石柱的放置，達到卡住墓門的效果。

因為這種技術屬於皇家修陵墓的機密，是不能告訴外人的，這也是出於防盜的考慮。

那這種防盜技術我們現在是怎麼知道的呢？民國時軍閥混戰，軍閥孫殿英因為軍費缺乏，要挖開慈禧的陵墓，拿走寶物換軍費。

當孫殿英大費周章來到慈禧的墓門前時，他不知道墓門該如何開啟。最後透過探索發現門中間的小細縫，才最終開啟墓門，也發現了墓穴開啟的秘密所在。