《易經》裡最特殊的一卦，“六爻皆吉”，學會了，福就來了

今天想跟大家聊一聊《易經》中最特殊的一卦。

周文王被商紂王軟禁的7年中，“演易之六十四卦，各為彖”，由此寫作出《易》這一大作。

在六十四卦中，每一卦皆有其卦德，每一卦德皆吉凶相隨、禍福相遞，沒有絕對好的卦象。甚至在“乾”、“坤”、“泰”、“益”等明顯的吉卦中也出現了“悔”、“窮”、“吝”、“兇”等現象。

古書《周易》

可是在這六十四卦中，卻有這麼特殊的一卦，它的卦德六爻皆吉，也被稱為成功者最需要的素養，那就是——“謙卦”。陌上君子，謙謙如玉，強極則辱，情深不壽，只有溫潤如玉的謙謙公子，才能無往而不利。

謙卦的特點是地在山上，是“空谷藏鋒”之象，遠觀之是一馬平川的大地，走近看卻隱藏巍峨聳立的山峰。

一座大山願意屈居地面之下，這是何等的胸懷呀！

這正象徵著謙謙君子的品格：自強而示弱，示弱而有終，有終而勞謙。

卦辭說，君子應始終保持謙虛的美德，做任何事情就會亨通。謙卦有兩部分構成，其卦“艮”下“坤”上，內艮為止，外坤為順。

這就告訴我們我們做人首先要做到內艮為止，時刻自我約束，時刻節制自己內心慾望，把握合理的需求，不要輕易放縱自己。

做到艮謙以後，我們才應該去發揚坤謙，謙恭禮讓，並且始終如一，將謙的美德發揚光大，自然亨通無阻。這正象徵著謙謙君子的品格：自強而示弱，示弱而有終，有終而勞謙。

謙謙君子，自強而示弱

周武王謙虛待人、禮賢下士得到了姜子牙；唐太宗隨和態度保社稷平安多年；狄青驕橫最後恐懼而亡；楊修因恃才傲物，不遵軍紀，亂說軍事秘密而掉了腦袋……真的應驗了“謙受益，滿招損”的人生哲理。

在生活和工作中，要想與人友好相處，把事情做得更好些，最好的方式就是以一種低姿態出現在大家面前，表現得謙虛、平和、樸實、憨厚，甚至有點愚鈍，才會使對方覺得受到了尊重，無形中就獲得了別人的好感。

你謙虛溫和，能顯示出對方的高大；你樸實和氣，別人願意和你接觸，認為你親切可靠；你恭敬順從，別人的指揮欲就能得到滿足，認為你和他配合很默契；你顯得有點愚，他就願意真心幫助你。

謙謙君子，示弱而有終

《大象傳》中：“地中有山，裒多益寡，稱物平施。”一個人在工作中有成就時，不能忘記曾經幫助過你的人，不能忘記社會上還有許多需要救助的人。

年輕人剛剛進入工作崗位，由於對環境不熟悉反而能夠做到言行謙虛，對人謙恭有禮。

但是，工作一段時間後，往往就開始口無遮攔，最後導致自己樹敵過多，離開工作崗位。可見，一個人在工作生活中謙虛一時比較容易，做到言行謙虛也不難，但要把謙虛作為一種修養，始終如一發自內心地保持謙虛的態度並運用於工作生活中卻很難。

謙謙君子，有終而勞謙

如果人人都謙虛，遇事都禮讓，一些社會矛盾就會隨之化解，社會自然越來越和諧。人一旦心中有謙德，再加上自己的不斷努力，總有一天會功成名就。工作中有成就的人士更應發揚謙的美德，時時維護謙的美德，制止逆謙道而行之人。

獨樂樂不如眾樂樂。裒多益寡，損高益卑，損有餘而補不足，保持天地萬事萬物的平衡，才是真正的謙道。

古語曰：“滿招損。謙受益。”大意應該是，驕傲自滿招來損失，謙虛謹慎得到益處。

經營管理常以成敗論英雄，謙卦的智慧卻告訴我們，謙謙君子無往而不利。

《易經》告誡人們生於憂患方能長居久安，於危難中需要理性地思考和勤勉地努力，並應堅守道德操守，進德修業方可化險為夷，透過卦爻辭和易卦結構的結合，構成了六十四篇理論通達、邏輯嚴密的精悍短文。

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