郎城費邑的地方，是姬姓一支“朗、費一家親”，為二公子姬戲後人

魯武公有三個兒子，長子姬括，二公子姬戲，三公子稱。魯武公是周公旦長子姬伯禽之後第九任魯國國君，魯國是周禮推廣最好的文化禮儀之邦。向有“立長不立幼”“傳男不傳女”的傳統。所謂“長幼有序，昭穆分明”。

魯武公九年，魯武公帶長子姬括、二公子姬戲朝覲周宣王。周宣王是周武王之後第十一任周王，早年文治武功，有中興跡象，司馬遷的祖宗程伯休甫、仲山甫等等曾經被周宣王重用。晚年糊塗，也是必然，這次他居然特別喜愛魯國二公子姬戲，要廢魯太子姬括，立二公子姬戲，真是莫名其妙。聽說一個人年紀大，腦子有病，不中風算好的，事情弄得很糟糕。

名臣仲山甫出來指出利弊，周宣王非得不聽。長子姬括也是自從朝覲宣王，躺著也中槍；二公子姬戲無緣無故獲此殊榮，未知禍福。後來才知道是福不是禍，是禍躲不過。

都是身不由己啊！魯武公斃，二公子姬戲繼位，為魯懿公；姬戲不知道理所當然呢，還是受之有愧。也不知道質疑，也沒想過仁讓。也就認為周宣王那個老糊塗將一頂金燦燦的王冠扣給他，以為老暖心了。不同年齡輩分身份地位的交往，貌似的喜歡，擾亂了次序人心。提防周圍的眼光怎麼看？

這個魯公子姬括隨父親之後早死，無可深究；姬括之子姬伯御心裡不爽，忿忿不平，憤青之意，敢作敢為。因為按照慣例，他的爸爸是長子繼承，輪到的是他姬伯御，怎麼到了他二叔姬戲那裡當魯國的王。

說一千道一萬，這是誰的錯？是周宣王的錯了不是？整個體制發生了顛覆動搖了……當時，這個青年要發生青年運動了，魯國人深以為然。這個姬伯御除了本地魯國的力量，還有邾國的力量。因為他的祖母是邾武公的女兒。與邾國王族多有往來。邾武公本也以為他家外孫的繼承，將來共謀大業。誰知道竹籃打水一場空。於是裡應外合，邾武公支援姬伯御把二公子姬戲給殺了。自立為王，魯廢公。道理雖然如此，卻大逆不道，別不承認。

周宣王惱羞成怒，反了不是。周宣王早年，就是說他在你那個年紀做的大事比你一個憤青強百倍，於是興師問罪。把姬伯御殺了，把邾武公也殺了。在魯國立三公子稱，為魯孝公。在邾國立邾叔術。後來邾叔術讓給了自己侄子，即邾武公的長子夏。即後來的邾文公，邾文公文治武功，頗有業績。邾文公也仁讓自己的叔叔於濫國，仁讓自己的弟弟與小邾國。史家稱“三分邾國”。

在這件事情上，主要原因是周宣王造成的，貌似開始禮崩樂壞。傷害最大的是魯國，信念與事實傷害。邾國三分，值得稱道的是，叔侄互讓周全，兄弟分國，獨立互助。

二公子姬戲成了一個悲劇人物。

姬戲生二子。長子旰叔，早卒。次子庈父為魯大夫，生子費伯，城郎居之，地為費邑(今山東魚臺)。子孫因邑為氏，稱為費、郎氏。

郎城費邑為二公子姬戲後人。二公子自己的二公子，他的長子也早卒。

這個二公子姬戲的二公子庈父也了不起，沒有傳承家族與王族的悲劇。自謀一畝三分地，這個一畝三分地就是“郎城費邑”的地方，不圖其大，保全身家性命而已。

他的後人以郎城姓郎，以費邑姓費，子子孫孫，未絕。為重要的郎姓、費姓來源。

江山自有才人出。

若無德，寧可才情殆盡。道德經裡面說，六親不和是有的，寵辱皆驚是有的。

司馬遷之五帝本紀有這麼一段“

堯曰：“誰可順此事？”放齊曰：“嗣子丹朱開明。”堯曰：“籲！頑兇，不用。”

丹朱是唐堯長子，為什麼唐堯說兇頑，不可用。這個思想與“長幼有序”是矛盾的。古時候的人為了這個問題糾結了千百年，信不信由你。爺爺喜長孫，父母愛幼子，心性使然，沒有多少道理可講。

最新百家姓排名費姓157位，郎姓234位。