宋徽宗被金國俘虜9年，為何還生下14個娃娃？實情讓皇族羞於啟齒

“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”——杜甫

新中國建立以前的三千年之歷史彷彿是一個無窮盡的大圓圈，不管是夏商周三代還是晚清民國，從始至終，都逃不過這個迴圈的魔咒，那就是此人倒下彼人立起，王朝交替無非就是換了個姓的人當皇帝罷了。

所謂幾家歡喜幾家愁，冉冉新星仰天大笑，亡國之君當然是灰暗無限，其中不得不提的就是北宋的亡國之君——宋徽宗趙佶。要知道，他可是為數不多被少數民族俘虜過去的漢族皇帝，可人們都知靖康恥，可知他被俘虜的9年裡又有了14個孩子？

靖康之恥，一生之痛

瞭解宋代歷史的人都知道，北宋是在金王朝的衝擊之下毀滅的，然而在兩國交戰之前，明明還是戰爭盟友的關係，為何突然間就反目成仇了呢？

公元1120年，當時北宋、契丹和金國鼎立，契丹侵佔了北宋的燕京和西部六州，這件事一直在北宋皇室的心中猶如陰雲一般久久不能抹去，而以北宋當時的軍事條件是無法以壓倒性趨勢將契丹擊敗的，儘管當時北宋已經組織過多次抗擊契丹的部隊。

哪怕北宋孤注一擲向契丹猛撲過去，收服了那些土地，北宋自身也會遭遇莫大的衝擊，這時在一旁觀戰的金國勢必會選擇這一時機出擊北宋，所謂鷸蚌相爭，最終得利的一定是不費吹灰之力的漁翁——金國。

為了保全自己實力，緩解兩線作戰的壓力，北宋向金國多次丟擲橄欖枝，提出結成軍事同盟關係，一同進軍契丹，事成之後可以充分尊重金國的意見劃分土地和瓜分戰利品，北宋只想要燕京和西部六州，金國似是而非地答應了。

在金國和北宋的強大合擊之下，契丹很快就呈現出了頹勢，經過一段時間的抵抗後而宣告投降，這次的投降意味著契丹的滅亡。契丹亡了，剩下的就是北宋和金國之間的利益調和了。根據盟約，金國要將承諾的土地劃分給北宋，然而前者卻反悔了。

事實上，北宋根本沒有資格跟強盛的金國談條件，金國從一開始就把北宋當成一顆棋子，現在棋下完了，留著北宋當然就沒有必要了，北宋這次可謂是引狼入室。金國稍作調整便開始南下，宋欽宗見勢不妙便匆忙傳位給宋徽宗，導致宋徽宗成為了北宋的亡國之君。

靖康二年，北宋汴京被攻破，政權徹底瓦解，這使得靖康之恥成為宋代子民的一生之痛。然而，等待宋徽宗的還不止這些。

北上金國，受盡欺辱

我們知道，汴京包圍戰不是兩軍陣地戰，守城失敗不是割地賠款就完事的，這就像二戰時期的斯大林格勒包圍戰，輸了就得王國。汴京被攻破，金兵進城，漢族的城池佈滿了外族人的腳步。對於北宋王室，金國的態度是擄回本國。

而在北宋和金國交戰期間，兩國使者也在外交桌上進行過不少的談判，但大多數都是北宋使者低聲下氣地向金國使者作申請，儘管如此還是結下了喪權辱國的條約，例如歷史上著名的牽羊禮。

牽羊禮是什麼？顧名思義得有羊，只不過這裡不是說讓北宋給金國賠償羊肉就完事了，而是要北宋北上金國的妃子們一絲不掛，僅披著一張羊皮，脖子上還要套上一根繩子，讓金國人牽著繩子行走。

要知道，歷史上關於宋徽宗北上陪同的人數就達到了三千人，這些人裡有宮廷技師、朝廷官員、趙氏宗親以及上下妃嬪，他們無一例外都成為了金國的俘虜，受盡了侮辱。

牽羊禮無疑是對皇室們的侮辱，第一層意思是趙氏宗親都不是人，只是一群任金國人奴役的牲畜；第二層意思是要讓皇帝的妃子們丟掉貞操，平時稍微露出一點點胳膊和腿都要被視為不守婦道的漢族女子哪能受得了這種委屈呢。

宋徽宗的妻子朱皇后得知在經受牽羊禮之後還要進宮去見金國的皇帝，自知顏面無存，於是在前一天晚上便選擇了自縊而亡，使宋徽宗趙佶心疼不已。堂堂北宋天子竟然要淪落到這般田地，這使他失去了尊嚴，更加選擇了放縱。

被俘九年，產有十四子？

北宋皇帝到了金國做俘虜到底是怎樣的一種體驗呢？只能說是苦難與享樂並存，只要心理承受能力強一點就能安然無恙地呆在汴京似的，顯然宋徽宗做到了。他一邊寫詩抒懷，痛訴自己如何如何地不快，但是卻能做到縱慾無窮，實在難以置信。

為什麼宋徽宗就不能做到像朱皇后一般寧為玉碎，而是選擇逃避、麻痺呢？北宋的文人風骨難道就沒有守節這一條嗎？有的，應該是獄卒看管的力度太大，讓宋徽宗找不到機會。

據史料記載，宋徽宗在金國一共育有六兒八女，也就是在異國他鄉也擁有了自己的14個孩子，這些孩子一生下來就成為了階下囚。面對這十幾個孩子，皇室們都是羞於啟齒的，主要因為這是靖康之恥的後果，可事實上還有另外一個原因。

據《靖康稗史箋證》記載，妃子們還產下了五個孩子，只不過這五個孩子都是在金國皇室的玷汙以後才產下的，屬於異種，在某種程度上說是殺人誅心的。倘若皇室們還把那十四個孩子時常掛在嘴邊，就很難不提到另外的那五個，與其如此，不如不提。

按照現代人的思維應該也能猜到，這些孩子出生以後要面臨的苦難一點也不比宋徽宗經歷得多，畢竟金國人已經滅亡了北宋，那麼這些孩子就不能作為北宋的遺嗣錯過下來。相反，另外的那五個孩子能否存活下來還存在一定的可能。

總之，宋徽宗作為靖康之恥直接相關的皇帝，已經註定要被釘在歷史的恥辱柱上了。

小結

林則徐不滿清政府對於愛國人士的態度，在發配邊疆途中奮筆寫下“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”；岳飛在南宋統治者出賣愛國將領時用血淚寫下“臣子恨，何時滅”。字字珠璣，字字寫進了一個人喚不醒一個國家、一個民族的痛苦。

正如民國時期諸位思想進步人士所提倡的那樣，國家不是別個別的國家，而是所有華夏子孫共同組成的國家，我們有什麼理由不將這團星星之火傳遞下去呢？難道浩如煙海的史書提供了那麼多亡國的故事，這不值得我們從中汲取一些刻骨銘心的真理嗎？

也許宋徽宗在藝術方面的造詣很高，但他確確實實當不好一個皇帝，他更沒有替北宋的子民保留最後一點屬於北宋王朝的尊嚴。若是真心流淌著渾身的雄心熱血，靖康恥下絕不會殘留皇帝性命，除非宋徽宗是貪生怕死之徒罷了。

所幸的是，喋喋不休、迴圈往復的封建帝制已經在人民的浪潮中消失，現在呈現在我們眼前的是一片欣欣向榮、繁榮昌盛的太平景象，這盛世如總理所願，也如許許多多為中國光明未來奮鬥的先輩們所願。

不忘初心，豔陽天始終會如約而至。

參考資料：《靖康稗史箋證》《宋書》《國望》

圖片來源於網路，如有侵權，聯絡刪除！