衛侯和唐太宗：知人善任的大領導

衛侯，即戰國時期衛國國君；唐太宗，大唐的第二位皇帝李世民。兩人相距千年，其中離我們近的唐太宗，也已經一千四百多年了，將兩位大領導放一塊兒，目的是想比較一下各自用人的長處，就是對待人才的這件事上，其閃光點還是值得我們看看的。

關於衛侯的故事，出自於司馬光《資治通鑑》，現稱其為《子思諫衛侯》，是進入教科書的名篇。在《資治通鑑》中，司馬光為何要突然穿插進這個言論故事呢！在書中，可以說是前不巴村後不著店的，換句話說就是很突兀。但再細心琢磨，原來《資治通鑑》是寫給皇帝看的，為了引導和教育皇帝怎麼治理國家，以史為鑑，把大領導的工作做好，所以把衛侯的事硬是插了進去。現在想想司馬光的良苦用心是何等的細膩，這也為我們普通百姓提供了學習平臺，真應該謝謝他老人家了。

著名思想家子思在與衛國國君交流時，子思便舉苟變之事說：“他的才能啊！是可以統領五百輛車的。”

春秋戰國時，“五百輛車”軍隊規模是什麼樣呢！用多少人來說，不同時期人數也不同，一般情況下，一輛車，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤保障人員25人，共計100人。“五百輛車”就要用到5萬人。再往前，周武王伐紂，動用了300輛戰車，不怕死的勇士3000人，史稱其為3000虎賁軍，還有步兵45000人。這也是我國曆史上有記載的第一次大規模用車作戰的事件。苟變能領“五百輛車”，其本領一定是槓槓的。

衛侯說：“我知道他是個將才，然而苟變做官吏的時候，有一次徵稅時吃了老百姓兩個雞蛋，所以我不用他。”

子思說：“聖人選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會扔掉它的。現在國君您處在戰國紛爭之世，正要收羅鋒爪利牙的人才，卻因為兩個雞蛋而捨棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國知道啊！”

衛侯聽了，覺得在理，一再拜謝說：“我接受你的指教。”

衛侯用苟變的事就這麼多，下面再說唐太宗的事。

蕭瑀，南蘭陵人。唐朝初期宰相，梁明帝蕭巋第七子，隋煬帝蕭皇后同母弟。蕭瑀剛正不阿，光明磊落，初封新安郡王。西梁滅亡後，進入長安，拜內史侍郎。因直言進諫隋煬帝，被貶為河池太守。大業十三年，李淵兵入京師，他以郡降，封宋國公，任民部尚書。唐武德元年，拜內史令，總掌政務，深得信任。及平王世充，以預軍謀，進尚書右僕射。唐太宗即位，遷尚書左僕射。嘗勸太宗行分封以保長治久安。

蕭瑀也有自己的缺點，就是心地偏狹，不能容人，與同僚們大多不合，曾對唐太宗說：“房玄齡與中書、門下省各位大臣，私結朋黨對皇上不忠，掌控權柄固執己見，陛下並不知道詳情，只是尚未謀反罷了。”太宗說：“你講得過分了！君王選擇有才能的作為股肱心腹之人，應當推誠置腹委以重任。人不可以求全責備，應當棄其短處，取其所長。我雖然不能做到耳聰目明，也不至於一下子糊塗到好壞不分這個程度。”蕭瑀聽了，內心很不舒服。為此，蕭瑀曾多次冒犯，太宗心裡也不高興，不過太宗想的是他忠直之處居多，於是一直留用，不棄。

領導，是指引和影響個人或組織，去實現某種目標的帶頭人。勝敗往往取決於這個人，因此，這個人的能力是關鍵。體現領導者能力的優劣，雖然是多方面的，但其中的第一要務，就是知人善任。衛侯和唐太宗在這方面，做得都不錯，應該評優良，也應該給一個點贊！（文／蔡駟）（圖源自網路，如有侵權，請告知刪除）