清朝將重刑犯發配寧古塔，給披甲人為奴，披甲人究竟是什麼身份？

在眾多電視劇當中，或許人們對這樣鏡頭有些許印象，每當重要的王公大臣犯下大錯，被即刻問斬，就連家人也受到牽連，而對重刑犯的處理方式，皇帝下令，發配寧古塔，有的還要加上一句給披甲人為奴，這多少有些讓人感到好奇，披甲人到底是什麼身份呢？

這裡就必須要講講清朝的歷史，眾所周知，早在秦代以後，社會從奴隸制正式轉變為封建社會，然而滿清的前身後金，卻同樣是一個不折不扣的奴隸制政權。

在以八旗制度“以旗統軍，以旗統民”的情形下，旗人當中，又按照身份地位，分成了三種，地位最高的，是旗丁，也就是女真人，地位最低的，是“啊哈”，翻譯過來就是奴隸奴才，大多為俘獲收容的漢人或者朝鮮人，而夾在中間，不高不低地的，便是“披甲人”，他們大多為降將，民族多種多樣。在披甲人當中，又分為馬甲（騎兵）和步甲（步兵）。

可不要小看了這一部分的勢力，正是有了他們的幫助，人數稀少的後金，再到後來的清朝，才能夠進兵中原，從而佔領天下。

不過到了後來，隨著降兵降將變少，披甲人的概念也逐漸發生了改變，開始泛指代替皇室，鎮守邊疆的人軍人。

順治入關以後，清朝依然保留著不少的奴隸制剩餘，比如包衣制度就是最好的典故，而披甲人世世代代居住在邊關，大部分條件惡劣，同時位置偏遠，為了能夠安撫人心，以至於清王室也會時不時將一些犯人或者家屬發配給這些人，用於穩定軍心。

寧古塔又是什麼地方呢？它是清代統治東北邊疆地區的重鎮，位於如今黑龍江牡丹江市，是清代寧古塔將軍治所以及駐軍重地，同時也是黑龍江、吉林廣大地區軍事政治經濟的指揮中心。

這裡十分嚴寒，條件惡劣，一度被當成了流放犯人的重要地方，鄭成功的父親鄭芝龍，順治時期丁酉科場案的主犯吳兆騫，都曾經被流放於此，根據投降清朝的明代兵部尚書張縉彥所記載，寧古塔還收容了大量明代舊臣：“流徙來者，多吳、越、閩、廣、齊、楚、梁、秦、燕、趙之人。”

從張縉彥的遭遇來看，他似乎還算過得去，此地雖然嚴寒，但是物產資源豐富，這些昔日計程車大夫甚至沒有幹什麼繁重的活計，張縉彥不但有功夫寫了《寧古塔山水記》《域外集》兩本書，竟然還和流放的吳兆騫等人起了一個詩社，“朝夕相對，歡若一家”，“詩酒唱和，過從甚密。”

這多少考慮到了張縉彥等人的特殊身份，然而要是發配披甲人為奴，日子那絕對就不會好過了，按照清廷的政策，這個身份將會世世代代的維持下去，永日不得翻身。

除此之外，為了保障貴族的權益，清廷還制定了十分嚴厲的“逃人法”，對敢於私自逃跑的奴才，會給予十分嚴厲的打擊，為清廷立下汗馬功勞的靖南王耿仲明，正是因為私自藏匿逃人，從而畏罪自殺，就能可見一斑，這也就是為什麼電視劇裡那些人聽到懲戒的措施，為何會面如死灰的原因了。