驚蟄 二月節詩畫：人間務生事，耕種滿田疇

驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，春雷始鳴，氣溫回升，昆蟲萌動，“九盡桃花開，春耕不能歇”。物候：桃紅李白，鶯鳴燕來，布穀催耕。

人間務生事，耕種滿田疇。

唐 元稹 《驚蟄 二月節》

陽氣初驚蟄，韶光大地周。

桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。

時候爭催迫，萌芽互矩修。

人間務生事，耕種滿田疇。

這是唐代詩人元稹創作的一首關於節氣驚蟄的詩歌。

驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”在詩中都有這三侯的體現

冬至之後，陽氣上升，剛到驚蟄，韶光顯現，瀰漫大地。看那桃花，就像蜀錦，多姿多彩，絢麗綻放。天空翱翔的老鷹，知趣地離開，取而代之的是樹梢上飛來的春鳩。春日美好的時光，爭相催促著萬事萬物。草木已開始萌芽，甚至樹芽兒也似乎按著一定的規則修剪成長。人們為了生計，走進田間地頭耕種，處處可見他們忙碌的身影。

唐 韋應物 觀田家

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閒，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。

“微雨”二字寫春雨，用白描手法，既寫出萬木逢春雨的欣欣向榮，又表達了詩人的欣喜之情。“一雷驚蟄始”以民間傳說“驚蟄”這天雷鳴，而萬蟲驚動，來寫春耕之始。“田家幾日閒，耕種從此起”總寫農家耕作。“幾日閒”更是用反問句式道出了農民勞作的艱辛。

雷天大壯 天地之情可見矣

驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生髮之象。

卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦；

大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。《易經 彖傳》：大壯，大者壯也。正大，而天地之情可見矣。

“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月（二月）也是能量迸發的月份，陽剛而強盛，一年春耕由此開始了。

《大戴禮記·夏小正》曰：

正月：啟蟄。言始發蟄也，雁北鄉。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣

所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲。

萬物並作，吾以觀復

老子 《道經 第十六章》

萬物並作，吾以觀復。

夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。

將我們的心靈虛寂達到極點，冥想萬事萬物的變化給我們帶來的啟示，使生活清靜堅守不變。

每到驚蟄時節

萬物一齊蓬勃生長，在事物年復一年、波起雲湧似的事態演變中，我們可以因此而觀察它們的迴圈反覆，就能發現很多道理。

萬物紛紛芸芸，最終都將各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“靜”，“靜”就叫做復歸本性。復歸本性就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。

認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長久，終身可免於危殆。