漢、唐、明、清等大一統王朝，他們的命運為何都無法突破300年？

在我國兩千多年的封建歷史中，被史學界承認的大一統王朝有九個，分別是秦、西漢、東漢、西晉、隋、唐、元、明、清，至於接近大一統的北宋，由於沒有收回對於中原王朝至關重要的幽雲十六州，所以在史學界非常有爭議。

仔細觀察這些王朝的命運，大家會發現一個特殊的規律，無論強盛的漢、唐，或者是中央集權達到頂峰的明、清，他們的命運都無法突破300年，以下是這些王朝的延續和維持統一的時間；

秦帝國；公元前221年~公元前207年，延續15年。但在公元前209年爆發秦末農民起義，因此維持統一12年，

西漢；公元前202年~公元8年，享國210年。但統一是從公元前111年平定南越算起，到王莽篡位結束，因此維持大一統局面119年。

東漢；公元25年~220年，享國195年。但大一統局面是由公元36年平定公孫述成家政權，統一全國算起，至190年諸侯討董結束，因此，東漢維持大一統的局面154年。

西晉；公元265年~公元316年，享國37年。從280年攻滅東吳統一全國，到304年劉淵起兵，共計維持統一24年。

隋朝；公元581年~公元619年，享國38年。但大一統是由589年平定南陳開始，到612年爆發隋末農民起義結束，共計維持統一23年。

唐朝；公元615年~公元907年，享國289年。維持統一從公元628年平定梁師都割據勢力開始，到公元878年爆發黃巢農民起義結束，共計250年。

元朝；公元1271年~1368年，享國98年。維持統一由1279年滅南宋開始，至1351年元末農民起義結束，共計72年。

明朝；公元1368年~1644年，享國276年。大一統局面由1382年，平定雲南算起，到1628年明末農民起義結束，維持統一局面共計246年。

清朝；公元1644年~1911年，享國267年。大一統局面從1683年收復臺灣開始，到1851年爆發太平天國運動結束，共計歷時168年。

以上是所有大一統王朝的享國，以及維持統一的時間。從中可以看到，享國時間最長的是唐朝，達到了289年，維持統一局面最長的也是唐朝，達到了250年，明朝緊跟其後，達到了247年。

另外，從中我們也不難看出，大部分王朝末期無法維持統一，最終走向滅亡，其根本原因是農民起義。比如秦末農民起義、漢末黃巾起義引發軍閥割據、隋末農民大起義、唐末黃巢起義、元末農民起義、明末李自成起義、清末太平天國運動引發湘軍和淮軍崛起並相對獨立於清廷。

那麼，為什麼在王朝的末期，朝廷統治下的農民會起義呢？

有人說是中國的人地矛盾。在王朝初年，由於戰爭消耗可大量的人口，人多於地，所以人人有飯吃。而在王朝末年，由於人口的滋生，權貴腐敗，人地矛盾突出，所以最終會在王朝的末年開始新一輪的洗牌。越關以為這種說法說不通，畢竟歷史上先秦的朝代都超過了300年，而且世界史上也有很多國祚綿長的王朝，所以並不是人地矛盾的原因，而其根本原因，則是因為專制制度和中國家天下的傳統。

縱觀中國歷史，古代中國從秦始皇統一之後都是專制制度，雖然在不斷地改朝換代，但本質上沒有任何變化，只不過是長安皇宮的主人從姓劉變成了姓李，紫禁城裡的家族從朱家變成了愛新覺羅家。

在這種制度之下，皇帝是不需要考慮百姓的生活狀態的，他們需要考慮的是怎樣保證自己家族的權益。即便是歷代史學家、政治家吹捧的漢武帝、唐太宗，以及無比勤政的明太祖朱元璋、清世宗雍正，莫不是如此。

那麼，他們又應該如何保證自己家的利益呢？最簡單的方式，那就是集權，以及任用聽話的官員。任用聽話的官員最簡單的方式就是由中央朝廷直接委派官員，比如秦始皇廢分封，立郡縣。

秦始皇的這種形式雖然有利於統一，但卻使得統治階級的權力凌駕於百姓意志之上，從而使得百姓的利益遭到了地主官僚階級的隨意侵犯，其結果就是統治階級佔據了大量社會財富和土地，而被統治的百姓卻生活於水深火熱之中。

另外，歷朝歷代的皇帝都會在集權的路上一去不復返。而集權最重要的就是分散臣子的權力，比如楊堅統一之後，把相權分給了中書省、尚書省、門下省，每個省又有三名宰相，也就是九個人分得了原來的相權，從上至下，莫不是如此。這種情況顯然是為了穩固皇權，但卻大大增加了冗員，造成了朝廷機構的臃腫，辦事效率隨之下降。

宋朝和清朝都曾出現了過多冗官冗員的情況，官員和軍隊的實際數量遠遠超出了需要的數量。這種情況給國家財政造成了巨大負擔，政府迫於財政壓力而向百姓增加稅收，而那些過多的冗官冗員也會利用手中的雞毛當令箭，毫無節制的壓榨勒索百姓。

隨著時間的推移，王朝中後期凌駕於百姓頭上的統治階級越來越多，他們會無情的掠奪百姓手中僅有的財富，官逼民反也就隨之出現了。最終，王朝也會在轟轟烈烈的農民起義中出戰各種問題，或者被農民起義軍推翻，或者出現軍閥割據，最終走向滅亡。

所以，從根本上說，歷朝歷代無法超過300年國祚，並不是人地矛盾的原因，而是中央專制和家天下的傳統下，百姓的意志無法得到滿足的原因。