創友易道：漢失其鹿，群雄共逐之，根源在於沒有聽從易經的指導？

易與天地準，吉凶生大業。

閒暇讀史，發現一件趣事，我們津津樂道的三國英雄，竟然與一次算卦息息相關。

據《後漢書》記載，中平六年（189年）漢靈帝去世，何太后的兒子劉辯即位，何太后的哥哥大將軍何進輔政。

自漢高祖以後，漢代就一直處於宦官和外戚的明爭暗鬥之中，現在明顯外戚得勢，宦官們自然不會束手就擒，他們利用靈帝在位時培養的龐大勢力，與何太后以及何太后的弟弟車騎將軍何苗達成默契，準備繼續把持朝政。

何進識破了宦官的離間計，越發堅定了要除掉他們的決心。

為了不與何太后、何苗反目成仇，何進決定利用外人之手除去宦官，打算下令董卓帶領軍隊進京，除掉宦官。

但是，有見地的朝臣們紛紛反對，尤其袁紹、曹操等人屢次勸諫。

何進拿不定主意，就請來以研究易經聞名、後世稱之為建安七子之一的陳琳，準備以算卦決定。

陳琳為此事ト了一卦，得到的是雲雷《屯》卦，三爻變。爻辭是：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。意思是：追獵野鹿而沒有虞人引導，只能白白地深入林中，所以君子要見機行事，不如放棄追逐，繼續追趕下去會帶來遺憾。而且《象傳》也說：追獵野鹿而沒有引導，這是盲目地跟著獵物跑；君子放棄不逐，繼續追趕不止，必然招致遺憾，並陷入困境。

陳琳於是反覆提醒何進，堅決不能招軍閥進京，大軍一到，強者必定稱雄。陳琳還進一步解釋說，這樣做是“倒拿干戈，授柄與人”，不但不能達到目的，恐怕還會引起天下大亂。

但何進固執己見，沒聽易經和陳琳的勸阻，執意宣董卓進京。

結果大家都知道了，這才有了以後《三國演義》描寫的精彩故事。

何進不僅引來殺身之禍，被宦官張讓等殺死，還導致了歷史上著名的“董卓之亂”。

董卓奉何進的命令率軍進入洛陽後，獨攬軍政大權，廢黜少帝劉辯，立陳留王劉協為獻帝，然後放縱士兵在洛陽城中大肆剽虜物物，淫掠婦女，以致人心恐慌，關東各州郡紛紛興兵討伐。

後來董卓挾持獻帝退往長安，臨行把洛陽的金珠寶器、文物圖書強行劫走，焚燒宮廟、官府和民宅，並脅迫洛陽幾百萬居民一起西行，致使洛陽周圍“二百里內無復孑遺”。

第二年，董卓又授意朝廷封他為太師，地位在諸侯王之上，車服儀飾近乎天子，子孫中男的全部封侯，女的全部封為邑君。

董卓的囂張跋扈引起朝野痛恨，初平三年（192年）四月，被司徒王允與部將呂布合謀殺死。

再後來，才有了我們熟知的群雄並起、軍閥混戰、三國鼎立，才有了官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰，曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關張趙馬黃等英雄人物，也才有機會紛紛登場。

有時候歷史就像多米諾骨牌。假如何進遵從了易經智慧，《三國演義》可能就不會有了，諸葛亮也可能會當一輩子農民吧！

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