比李淵更有資格取代隋朝的人是誰，死後一千年，至今仍有人紀念他？

先說答案：這個人正是竇建德，他雖然失敗了在民間卻依然享有很高的威望，甚至很多人認為他比李淵更有資格取代隋朝，那麼如此得民心之人，怎麼就無緣無故的失敗了呢？

（一）竇建德其人

隋朝末年，群雄並起，而佔據河北之地的領袖，就是竇建德，鼎盛時期，竇建德擁兵十多萬，而他這個人和一般的農民起義軍不同，在亂世之中，算得上是一個有原則有底線的人，而這也正是因為他的這樣一個優秀品質，讓他被河北人民所懷念。

在河北，竇建德稱帝的地方，人們建起了竇王廟，這個廟香火極旺，到了二百年後，當時的魏州書佐殷侔見到當地百姓朝拜竇王廟的盛況，回來後寫了一篇文章：

“或以建德方項羽在前世，竊謂不然，羽暴而嗜殺，建德寬容御眾，得其歸附，語不可同日，跡其英兮雄兮，指盼備顯，庶兒孫長沙流亞乎！”

這篇文章的大意是說：有人說竇建德是項羽，我看不然，項羽殘暴而嗜殺，而竇建德寬容御眾，他比當年的孫堅還更有英雄氣概。寫完之後，殷侔還把文字刻在碑上紀念竇建德。

所以，從這段話中，我們就看到了原因，竇建德為什麼讓河北人念念不忘呢？唯有四個字：

寬厚待人

。可以看到，在隋朝末年，幾乎所有起義軍表面上打著“為民請命”的旗幟，可在屠殺老百姓這件事上卻毫不手軟，唯獨竇建德是一個例外。

竇建德在爭奪天下過程中，嚴格遵守一點，“欲安百姓以定天下”。不僅對老百姓鮮有劫掠，而且對隋朝俘虜也以禮相待，著實讓人震驚。同時，竇建德嚴於律己，對生活要求很低。

《資治通鑑》則給予竇建德高度評價：“建德每戰勝克城，所得資財，悉以分將士，身無所取。又不啖肉，常食蔬，茹粟飯；妻曹氏，不衣紈綺，所役婢妾，才十許人。”

（二）竇建德之敗

可以說，是“寬厚待人”成就了竇建德的威名，但成也蕭何敗也蕭何。所以，很多人都在感嘆竇建德，正如那碑文的最後四句：

“感豪傑之興奮，吊經營之勿終，始知天命之莫幹，惜霸略之旋隕。”

這篇碑文末尾的四句話，堪稱竇建德生平的真實寫照，一個有希望建立王圖霸業的梟雄，竟因為莫名其妙的“天命”，中道崩殂，著實令人惋惜。正因這篇碑文，後人才格外感慨竇建德的失敗。

為了一個無德行無能力，且背信棄義的小人王世充，竇建德竟率十萬主力前往虎牢關，與如日中天的秦王李世民殊死決戰。結果，這場惡戰成就了李世民的偉業，當他被唐軍俘虜之後，並未因而網開一面，直接被砍了頭。

實際上，竇建德可以說是一個非常厚道的人了，他曾經俘虜過唐朝公主，還俘虜過大唐軍將李勣的父親，但都送了回去。論對等原則，唐朝的確不應該殺他。 或許也正應了那句話：“

對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍

”