遭丈夫毒打後，反被數千網友嘲諷：別再問家暴受害者“為什麼”了

點選觀看《聽見她說》片段

家暴

，真的已經受到遏制了嗎？

作者 / 鈴鐺

責編 / 清涼油

十點影片原創

今天是婦女節，祝每個女性都能擁有愛和自由，活出屬於自己的風采。

大概是因為節日的臨近，這幾天保護女性權益的呼籲特別響亮。

恰好3月初也是反家暴法實施的第五週年，經過了幾年的時間，這相關法規的落實似乎並沒有達到人們的預期。

在這個特殊的日子，我想和大家聊聊關於家暴的話題。

臺灣反家暴紀錄片《最遙遠的愛》中，一位受暴女性曾這樣說：“如果過去我擁有像現在一樣的力量，我所承受的暴力不會拖延到現在。”

是啊，對於被家暴的女性而言，

看見“淤青”並不困難，困難的是離開。

關於家暴，幾乎每一天都有新的新聞出現——

陝西漢中市南鄭區人民法院，簽署了今年第一份“民保令”，用以保護在

離婚

冷靜期內遭丈夫洪某毒打的劉女士。

江蘇無錫的王女士也在兩根肋骨被丈夫打斷之後，獲得了法院簽發的檔案。

離婚冷靜期不琢磨著好好表現，挽回一下婚姻，竟然毒打妻子。

作為丈夫，又何至於將朝夕相處的妻子打到肋骨斷裂？

家暴者總是在騷動，因為他們有恃無恐。

知乎上有一份來自律師事務所的資料顯示：

過去一年，全國257個涉家暴離婚判決書抽樣中，只有1份判決書中引用了《中華人民共和國反家庭暴力法》。

只有8%的家庭暴力得到認定，其餘案件則被認定為毆打、互毆、恐嚇威脅。

只有1人的離婚損害賠償得到全部支援。

66%的判決書裡，對原告提出的家庭暴力情況沒做任何迴應。

可以看出，“反家暴法”實施已滿五週年了，中國家庭的家暴現狀依舊不容樂觀。

家暴之所以如跗骨之蛆般難以根除，原因很多，除了受害者難以決斷、取證意識淡薄、家醜不可外揚的陳舊觀念等問題，還有普通民眾對此的不以為意。

美妝博主宇芽的前男友沱沱，能寫能畫，熱心公益，看著面慈心善。但一旦面對親密愛人，便自動切入到了“暴力情境”，三天一小打，五天一大打，令人髮指。

家庭暴力，明明是違法甚至犯罪之事，就因為冠以“家庭”之名，連警察在處理時，都倍覺棘手。

外人大多覺得這是家務事，就算有心幫忙，也怕摻和進去之後，萬一夫妻倆“床頭吵架床尾和”，自己就成了裡外不是人。

還有很多人，將“蕩婦羞辱”強加於受害者身上，認為“蒼蠅不叮無縫蛋”，遭遇家暴的人，自己身上一定原因。

家暴，分明醜惡無比，卻因為這些固有的社會觀念，而變成了房間裡的大象。

太多受害人明明生活在鬧市之中，卻只能在眾目睽睽之下淪為孤島。

對於被家暴的女性，我們最常見的疑問是，她為什麼不離開？

按美國家暴熱線的統計，

一個受虐者平均要經過7次的努力嘗試離開，才能真正離開一個

施暴

者。

而在中國，這個數字是35次。

詩人餘秀華的經歷，或許會提供一個窺見答案的縫隙。

無論多少次面對鏡頭，談起離婚這件事，餘秀華的情緒都一樣激動。

她微微昂起頭，聲音比平常高出半個音調：“無論是20歲、30歲、40歲，甚至到了60歲，如果我還活著，就一定要解決。”

餘秀華腦癱，她的父母為了她將來有人照顧，給她招了一個上門女婿。

男人比餘秀華大12歲，窮，但頭腦四肢健全。在外人看來，餘秀華的餘生算是有了依靠。

只有她自己知道，接下來這20年，自己忍受了多少精神和肉體的摧殘——譏諷、謾罵、家暴，逃無可逃。

可是在村裡人看來，一個身體殘疾的女人，要靠男人養活，男人對她粗魯些很正常，沒什麼可矯情的。

在餘秀華的母親眼中，女兒能找到健全的男人，就已經是燒了高香，還挑什麼呢！

一無所有、完全沒有外力支撐的餘秀華，知道自己如果執意離婚，將立刻落入無法生存的境地。

餘秀華咬牙忍了20年。直到她的詩《穿過大半個中國去睡你》一夜爆紅，為她帶來了一筆“鉅款”。

拿到錢，餘秀華做的第一件事，是給了丈夫15萬，終於換來一張離婚證。

可是，假如她毫無才華，從未因一首詩而為人所知，她的結局會是怎樣？

勢必與無數無力掙扎的底層女性一樣，困於結冰的婚姻，如同一尾窒息而死的魚，且遍體鱗傷。

比起性格剛烈的餘秀華，更多長期處於暴力之下的人，就像試驗中頻繁遭受電擊的猴子一樣，選擇放棄抵抗，用麻木來消解痛苦，即專家常說的“習得性無助”。

她們不再相信，自己的反抗會帶來任何好處。有些人，至死都不曾向外吐露自己慘痛的遭遇。

她們的人生，像捂緊了蓋子的瓶子，裡面已經爛透了，外面卻聞不到一絲腐味兒。

為什麼不離開？

因為，離開，只有一個理由，就是逃脫家暴；留下，卻有千百個理由。

有的女性，對往日深情念念不忘，對所謂愛人仍抱有一絲幻想，不捨離開；

有的女性，將全部精力投入家庭，長年做全職主婦，沒有經濟能力，不能離開；

有的女性，雖然離開的意願很堅決，卻因為施暴者以父母或孩子的生命威逼恐嚇，不敢離開；

有的女性，想要用終身的默默隱忍，為孩子換一個“完整”的家庭，不忍離開。

而作為旁觀者的我們，在縱覽整個事件的輪廓後，焦點往往停留在上帝視角：她本可以做對某件事，她本可以不犯那樣的錯誤，如果她怎麼做就能避免悲劇發生……

我們唯獨忽略了一件事，我們誰都不是上帝。

餘秀華們，因為健康、經濟、親子等問題的束縛，加上無人支援，難以斬斷與家暴丈夫的關聯，這種純粹而強烈的痛苦，往往容易獲得世人的共鳴與同情。

就如格桑花般燦爛的拉姆，美麗、貧窮、純真、樂觀，從未放棄呼救，卻被家暴男活活燒死。一把火，在媒體的不斷髮酵中，愈燒愈烈，燒得每個人都痛徹心扉。

而一個月前引起全網矚目的馬金瑜事件，輿論卻分化向了兩個極端。

馬金瑜在自述裡寫道：

丈夫猛擊她的頭，坐在身上扇耳光，有時打到小便失禁。

爭吵中掐住她的脖子，一直掐到她完全失去意識。

在她懷孕時，也毫不顧惜胎兒，一腳踹向她的肚子。

馬金瑜記者出身，筆下種種家暴場景無比真實而恐怖，細節中透露出濃重的情緒，壓得人透不過氣。

一段段細緻而條理分明的陳述，換得的不是共情，而是使人們漸生疑惑。描摹越逼真，人們對這件事的疑問就越深：

這樣的女人，怎麼可能逃不脫一個半文盲的掌控？

馬金瑜的履歷太漂亮了，大學畢業後進入一線城市知名媒體，獲過多項新聞大獎，還在國外通訊社工作多年。即便遠嫁藏區，她也是家裡主持生意的那個人。

可是她的陳述中，充斥著太多與“知識女性”身份無法對號入座的地方：

這麼多年承受家暴，卻接連生了三個孩子；

好幾次有機會逃出去，又莫名其妙地選擇自己回去；

明明有朋友願意幫忙，卻始終將自己置身地獄；

當她歷盡坎坷回到城市，竟然在演講中向女大學生鼓吹為愛獻身。

整個事件陷入了一個奇怪的悖論。

於是，拉姆之死引起了一邊倒的輿論風暴，而逐漸陷入羅生門得馬金瑜家暴事件，評論內容則顯得複雜得多。

人們理想中的受害者：

獨立果斷堅決，第一時間反抗，懂得收集證據，更重要的是，溫順保守，從不逾矩。

流連夜店，身負債務，與異性交往密切，在是否原諒家暴男這件事上猶豫反覆，家暴期間懷孕生產……都會成為宣判“你活該被家暴”的理由。

馬金瑜確實不完美，福原愛也不完美。公眾盯著她們身後的陰影，一邊揣測她們的B面，一邊掂量自己的同情心是否值得付出。

可是，因為她們不完美，施暴者就有權利拳打腳踢、惡語相向嗎？

如果一個女性，優柔寡斷，滿身缺點，恰恰好是“賢妻良母”的反面樣板，她就應該被暴打至死嗎？

受害者有罪論，蕩婦羞辱，可以休矣！

美國學者沃克認為，親密關係中的

虐待

是循序漸進的。

起初是瑣事導致的輕微虐待，隨後升級為較嚴重的身體與精神虐待。同時，施虐者會間歇性地向女方懺悔，請求原諒。

但是原諒對方的女性，幾乎百分之百都會很快再次被打。

不斷重複又無法救贖的暴力漩渦，使許多女性自信心喪盡，陷入對伴侶的病態依賴。

無論是夫妻、戀人，還是親子關係，在這些本應帶給人無限甜蜜與幸福的關係中，一旦出現暴力，施暴者巨大的陰影，就會長久而深刻地覆蓋和吞噬受害方，擊碎她的信心、勇氣，以及對各種社會關係的正常認知。

那麼，面對家暴中的女性，我們到底可以做些什麼？

1。告訴她，她所擁有的權利。無論是婚姻、財產還是工作、生活，女性都擁有與男性完全平等的各項權利。

2。告訴她，能夠獲取幫助的途徑，比如免費的反家暴熱線12338，法律援助熱線12348。

3。持續關注事情發展，無論對方堅決還是遲疑，始終如一地接納她。

4。少說“家暴只有0次和無數次”。這樣的表達，只是在發洩我們作為旁觀者的情緒，表達我們的態度，但對家暴當事人往往毫無幫助，反而容易帶來絕望感。

5。如果我們確實不知道該怎麼幫忙，至少可以轉發朋友圈，哪怕只是轉載一篇反家暴的文章，也能給予對方精神上的支援。

作家林棹在談到家暴時說，處於絕對優勢的力量，本質傾向就是要抓住一切機會去吞掉別人、剝削別人，我們必須要用另外的力量限制它、對抗它。

這份力量，來自每一個看似弱小的你和我。

當所有人對家暴不再置身事外，當我們的視線不再猶疑，涓滴之力就能匯聚成洪流。

我們拯救的，不僅僅是承受家暴之苦的某個女性，也是我們自己，是今後將生活在這個世界上的所有的母親、姐妹、女兒。

一縷微光，足以照亮苦難者身側的黑暗；一次援手，足以改變不幸者艱難的一生。

面對家暴，讓我們堅定地為女性發聲。讓每一次，成為最後一次！

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作者：

鈴鐺，草原上的南方人。前媒體主播，日常教娃們讀書寫作，也陪你閒談嘮嗑。願此生以愛執手，走遍萬里山河。本文由十點影片原創首發。