品茶，茶道中喝茶的最高級別的享受

品茶屬於飲茶的一種形式，但它又不同於喝茶，喝茶經常是管飽不管好，比較重視身體的感受，而且對環境要求不高，不管什麼環境下，都可以隨時隨地的喝茶。而品茶不同，它則經常表現為管好不管飽，它更在乎精神和心靈的滋潤，只有茶好了，環境雅了，人對了，才適合品茶。

喝茶可以是快節奏，哪怕三下五除二，牛嚼牡丹樣的，也無可非議；而品茶則不然，它快不了，它專注度高，講究多：像色，香，味，型，韻，氣這些都需要逐一的感受辨識。這就要求茶必須有特點，最好要求有個性，環境與器具也要相宜相襯，品到新奇，稀缺，機緣，滿足感更重要。

感，期待下次還能遇到這樣的茶，有不同的的感受，這就猶如某些廚師做菜，他總是差這麼一口才能飽，吊人胃口，這就關乎人性的弱點，看到了，摸到了，但是又不能酣暢淋漓的完全擁有，心呢，就這麼癢癢著。這是心理戰術的一種，運用得當，就會使茶湯增色不少。

如果是在戀愛中，感情交往中，那麼適當的借鑑這種方法技術，是可以增加很多的浪漫感和戀愛情趣。

品茶如同戀愛，品茶的過程其實就是一次邂逅，色是誘惑；香是喜悅；味是思量；型是姿態，韻是節奏；氣是成敗。所以品茶本來就是一件浪漫的事。

費時間，好比是在海邊戲水，光著小腳丫踢著浪花，又或者是黃昏中，牽著伴侶的手，或者遛著狗在散步。”在這些美好的時光裡，你會自然的感覺並領悟到，什麼是我們茶道里提的“剎那即是永恆”，或者換一個角度看，“永恆即是剎那”。

這個時候，時間，手錶是沒有什麼意義的。生命的價值，意義，質量都重過時間的長短，某些時間，很多時光，它本就是用來浪費掉的，可以不用計較得失，計算時間，而是去體會一種優越感，一種純自然的生命狀態。

要是心裡裝著事，情緒波動大的時候，自然是不適合去品茶的。從這點上看，品茶是典型的慢生活方式，對於我們從小被教育時光寶貴，人生需要爭分奪秒的一代人來說，慢生活，是要有個適應期的，我們透過對比會

發現

，那些整天跟時間賽跑的人，是怎麼也跑不過時間，也不見得就會事業有成，家庭和睦，反倒是多成了忙碌操勞的小人物，那些追趕時間的人，不如駕馭時間，享受生活的人活得更有質量。

動可以體現生命的價值和意義，而靜更能夠讓生命形態持續穩定平衡，所以我們說，靜是養生的一個重要的因素。很多

老人

都知道的養生有訣竅，就是多活動，少運動，我們經常的放慢腳步，才能夠張弛有度，思考更多。

茶對應的狀態是生存，品茶對應的則是生活。與之關聯的評茶，則對應著雅活，鬥茶對應的是樂活。

明代的重要文人徐渭，他曾經講過，“品茶宜精舍、宜云林、宜永晝清淡、宜寒宵兀坐、宜松風下、宜花鳥間、宜清流白雲、宜綠蘚蒼苔、宜素手汲泉、宜紅裝掃雪、宜船頭吹火、宜竹裡飄煙。

可見中國的古人，對品茶時的氛圍，環境，要求有多麼精雅，品茶，在某些時候，品的已經不是茶了，是精緻，更是逍遙自在，是對心靈的撫慰安頓，對詩情畫意超然，優雅生活的追求。

總的來說呢，喝茶可以不講究，但品茶，是要有多些矯情

，是個食不厭精，快不厭細的過程，而且最起碼要有好的茶，器，水，清靜，閒適，好伴，知音。

好的品茶行為，一定是能帶給人超然於茶葉本身體驗的，另外，並非一

個人

有很多的錢，很高的權勢，能買得起最好的茶，他就有條件，有資格隨時隨地的品茶了。閒

暇，心胸，環境，好的茶師，這些都是品茶時必不可少的。